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南乡子·路入南中

两汉 / 薛昭纬

"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"


南乡子·路入南中拼音解释:

.wan fang qing jia jie .yan xi huang ze jun .xiao kai ming ye chu .jing li xing niao chun .
gu bian bo chang ji .song ku yao wei cheng .kong kan xin bin se .qie wen gu ren ming .
.shang yuan shao rong zao .fang fei zheng tu hua .wu yan xiang chun ri .xian xiao ren nian hua .
mu se sui feng shu .yin yun an di hua .zhu hou jiu diao ding .ying zhong zai chen jia ..
chang wen tao tang shi .yi you chao you quan .yi ci song feng su .qi bi xiao ji qian .
fei long lao ma zeng jiao wu .wen zhuo yin sheng zong ju tou ..
yi you jian ning zhe .yin zi yu qiu shen .dong sheng qian jin fei .ri shi wan xing pin .
zhuan pei feng yun an .ming pi jin xiu qu .xue hua pin luo fen .xiang han jin liu zhu .
chong ming zun san lao .xiang guang zhu wan ren .tai ping dang ci ri .kong fu he tao zhen ..
.quan sheng yi yuan ting .ru ye dui zhi gong .duan xu lai fang jin .chan yuan yan you tong .
wen shuo gu shu duo wei xiao .ken ling cai zi jiu xi dong ..
.lv lin bing qi jie chou yun .bai yu fei shu wei jie fen .
yun hui lu pu yu .shu luo gei yuan qiu .wei wo xie zong xu .chen zhong nan jiu liu ..
wo xing wu fan gu .zhu zi wu hui tou .dang xu xiang qian qu .he yong qi li you .
.hu tian zhu qing wei .reng pei chang zhe che .li rong jie ruo jiu .ming ji zi ping xu .
.che ma tui chao hou .yu huai zai wen you .dong ci zong bo xiong .zhong mei liang shi gong .
bei dou heng xie han .dong fang luo shu xing .yan fen chu dong se .zan pei wei fen xing .
zhan lu yi qing shu .pi xiang zheng man xuan .chao chao zhi zi shang .nong li yi he yan ..

译文及注释

译文
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
谁也不知道春天的(de)(de)踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂(li)。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看(kan)吧,黄鹂鸟趁着风(feng)势,飞过了盛开的蔷薇。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经(jing)不是原来的样子了。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

注释
何许:何处,何时。
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”
(15)采柏:采摘柏树叶。动:往往。
⑹北楼:即谢朓楼。
12 、已而:不久。英、霍山师大起:顺治五、六年(1648-1649)间,侯应龙等抗清志士纷纷于英山、霍山(均在今安徽省)起义,其中冯弘图倡言史可法实未死,以史可法名义号召人民,聚众数千。曾攻占英山、霍山等县,后败于清军。

赏析

  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也(ye)!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至(bei zhi)。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山(de shan)涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  “出谷”二句承上启下:走出(zou chu)山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高(zhuo gao)不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

薛昭纬( 两汉 )

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简 介

薛昭纬 薛昭纬,薛廷老子,河东人。干宁中为礼部侍郎,贡举得人,文章秀丽。为崔胤所恶,出为磎州刺史,卒。

鱼游春水·秦楼东风里 / 涂大渊献

山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"


碧城三首 / 龙澄

荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"


晏子使楚 / 狮向珊

"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"


苦雪四首·其一 / 蛮癸未

更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,


放鹤亭记 / 郜雅彤

心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
"自小看花长不足,江边寻得数株红。
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。


采桑子·西楼月下当时见 / 宗政轩

几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,


寻胡隐君 / 才重光

"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。


和端午 / 卞辛酉

出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"


浣溪沙·上巳 / 捷安宁

洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
"自小看花长不足,江边寻得数株红。
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。


贞女峡 / 雪香旋

清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,