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卜算子·烟雨幂横塘

清代 / 秦定国

孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
"乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,
"一片宫墙当道危,行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后,
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
草草临盟誓,区区务富强。微茫金马署,狼藉斗鸡场。
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。


卜算子·烟雨幂横塘拼音解释:

gu die xiao pai huai .pian xuan fen chi kai .bing ying shang jiao jie .pin jin xue zhong lai .
ping sheng shui zu chu .yun meng ze nan zhou .yi ye feng qi zhu .lian jiang yu song qiu .ge bei chang gu gu .li xue qiang you you .zhong diao chen zhong shou .xiao xiang diao man liu .
he dang bai yi lian hua shang .yi yi lian hua jian fo shen ..
.cheng zhen xi liu geng qian xie .li qiao lian dai yi ren jia .jing dong ye cai qing qing se .
.shuang yan xie yi chuan .hui ma duan qiao qian .gu miao yin feng di .han zhong mu yu tian .
.ru dou jian jian tong shi mai .lv chen chou cao chun jiang se .jian hua ru jing shui wei xiang .
.yi pian gong qiang dang dao wei .xing ren wei er qu chi chi .bi gui yuan li qiu feng hou .
zhi yi deng mu chi liu xia .wei kong nan guo feng yu luo .bi wu lang jie tang li hua ..
cao cao lin meng shi .qu qu wu fu qiang .wei mang jin ma shu .lang jie dou ji chang .
ge can yu pu ke .shi xue yan men seng .ci yi wu ren shi .ming chao jian li ying ..
peng yu guan su fan .qiao qing guo qing liu .bu yan xuan guan lu .jiao ren wen bai tou ..
.chuang xia xun shu xi .xi bian zuo shi ping .shui feng xing jiu bing .shuang ri pu yi qing .

译文及注释

译文
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几(ji)夜之间(jian)就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同(tong)慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日(ri)夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
如此规模巨(ju)大的工程,是谁开始(shi)把它建造?
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧(wu)桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
仰观瀑(pu)布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点(dian),飘得再远一点?
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。

注释
(最后两句每章都有,与本诗正文的内容没有的直接关系。)
93. 何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。
(3)休:此处作“忘了”解。
51.余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。
156.王辞不复:齐王没有回话。这两句的意思是齐王没有回话,不是没有话回。

赏析

  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外(xiang wai)之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽(ming sui)然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观(tong guan)全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境(ji jing)地。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗(bai yi)一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的(qi de)单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

秦定国( 清代 )

收录诗词 (9343)
简 介

秦定国 秦定国,清干隆二十三年(1758)彰化县儒学生员,生平不详。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

江村 / 王惟俭

"看山台下水无尘,碧筱前头曲水春。
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
"一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。


踏莎行·闲游 / 张元济

自嗟辜负平生眼,不识春光二十年。"
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
"万里风来地,清江北望楼。云通梁苑路,月带楚城秋。
"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手,杨乘歌篇李白身。
"闭门高卧莫长嗟,水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪,


叔于田 / 和蒙

无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。"
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)"
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳,赫奕君乘御史骢。


少年中国说 / 赵时远

"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。
顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
仿佛不离灯影外,似闻流水到潇湘。"
"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
霜松积旧翠,露月团如镜。诗负属景同,琴孤坐堂听。


春夜别友人二首·其一 / 董筐

"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
"烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。
晴阔忻全见,归迟怪久游。离居意无限,贪此望难休。"
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"


李延年歌 / 郭椿年

辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"
"病酒坚辞绮席春,菊花空伴水边身。
苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛。"
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣,空使青楼泪成血。"
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
乡味朔山林果别,北归期挂海帆孤。"
纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。


学弈 / 唐士耻

葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。


蝴蝶 / 赵汝谟

岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
"大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。
"梓潼不见马相如,更欲南行问酒垆。
"静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。
一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
儿孙生未孩,弃之无惨颜。不复议所适,但欲死山间。
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。


蜀桐 / 金方所

"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"
鸟翼舒华屋,鱼鳞棹短桡。浪花机乍织,云叶匠新雕。
火山难下雪,瘴土不生茶。知决移来计,相逢期尚赊。"
"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。
"不知身老大,犹似旧时狂。为酒游山县,留诗遍草堂。
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。


荆州歌 / 曹允文

还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。