译文
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被(bei)人用《北山移文》来耻笑了。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一(yi)丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无(wu)边的天际升起。碧绿(lv)的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖(hui)里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
魂魄归来吧!
南面那田先耕上。
在襄阳行乐之(zhi)处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
诗是我家祖(zu)辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷(fang)徨。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆(ni)流而上。
注释
(5)这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。
(30)如:往,到。以上两句说自己纵情物外,脱略形迹,不在乎荣辱得失所带来的结果。
⑸黯销凝:感伤出神之状。黯,精神颓丧貌。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
[29]万祀:万年。
10.食:食用,在这里可以指吃。
14.祖帐:在郊外设帐摆宴饯别。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。