金字经·胡琴
已知贱妾无归日，空荷君王有悔心。"
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火，野禽无语避茶烟。
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
"西户最荣君好去，左冯虽稳我慵来。
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
"转刺名山郡，连年别省曹。分题得客少，着价买书高。
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
忆作麻衣翠，曾为旅棹游。放歌随楚老，清宴奉诸侯。
"山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，
金字经·胡琴拼音解释:
yi zhi jian qie wu gui ri .kong he jun wang you hui xin ..
shi qi cheng lan di shu dian .lin wu you sheng qiao shi huo .ye qin wu yu bi cha yan .
.bei lu bing chu jie .nan gong lou geng chang .he lao que shui cao .bu yan fan hun xiang .
.xi hu zui rong jun hao qu .zuo feng sui wen wo yong lai .
.shan zhong jin ri wu ren dao .zhu wai jiao jia bai niao ming .
.zhuan ci ming shan jun .lian nian bie sheng cao .fen ti de ke shao .zhuo jia mai shu gao .
diao hu xin chang zai .shan lin yi you yu .ying chi zi zhi ke .yuan jiu bai yun ju ..
.wu ai qi yun shang hua biao .ru duo jue rou xia tian zhong .
yi zuo ma yi cui .zeng wei lv zhao you .fang ge sui chu lao .qing yan feng zhu hou .
.shan fang ji ji bi men kai .ci ri xiang qi she you lai .ya xing gong xun fang wai le .
译文及注释
译文
疏(shu)疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄(qi)楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚(gun)滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭(ting)子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担(dan)任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
注释
20.以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。明：形容词或用作动词，照明。
⑸渌：一本作“绿”，水清的样子。
②灼灼：鲜明貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
⑴红斗帐：红色斗形小帐。
女墙：指石头城上的矮城。
屏营：bīng yíng。也作“屏盈”，彷徨。出处：《国语.吴语》：“王亲独行，屏营仿偟于山林之中，三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：“长叹即归路，临川空屏营。”
4、谁知：有谁知道春的踪迹。
赏析
这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，所以该文的(de)写作时间最迟不应晚于汉代。
写山水而(shui er)寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着(zhao zhuo)一层哀惋的气氛。
“握中有悬璧，本自荆山出”，“悬璧”指“悬黎璧”，是美玉名。荆山璆，“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，世称和氏璧。美玉象征良才，荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说：“子贡问孔子：‘现在有块美玉，你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉？’孔子说：‘卖掉它！卖掉它！我在等个好价钱。’”这两句诗，内含三层意思：一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁，要联手相惜建功立业，不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿，转从事中郎，后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后，知道鲜卑人要置他于死地，写诗希望卢谌设法劝说段匹磾，眷念同仇敌忾的知遇之情，饶他一死，共建功业。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格(ge)和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此(you ci)可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬(la ju)成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终(zhong)至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
写山水而(shui er)寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着(zhao zhuo)一层哀惋的气氛。
“握中有悬璧，本自荆山出”，“悬璧”指“悬黎璧”，是美玉名。荆山璆，“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，世称和氏璧。美玉象征良才，荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说：“子贡问孔子：‘现在有块美玉，你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉？’孔子说：‘卖掉它！卖掉它！我在等个好价钱。’”这两句诗，内含三层意思：一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁，要联手相惜建功立业，不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿，转从事中郎，后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后，知道鲜卑人要置他于死地，写诗希望卢谌设法劝说段匹磾，眷念同仇敌忾的知遇之情，饶他一死，共建功业。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格(ge)和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此(you ci)可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬(la ju)成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终(zhong)至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
创作背景
此诗选自《曹植集》卷六。史载，建安二十四年（219年），曹操借故杀了曹植亲信杨修，次年曹丕继位，又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境，无力救助友人，深感愤忿，内心十分痛苦，只能写诗寄意。他苦于手中无权柄，故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士，借以表达自己的心曲。
刘苞( 唐代 )
收录诗词 (1645) 首
简 介
刘苞 （482—511）南朝梁彭城人，字孝尝。幼年丧父，至孝。初为司徒法曹行参军，历官至太子太傅丞、南徐州治中。以公事免。梁武帝天监中为太子洗马，掌书记。居官有能名，性和直，与人交，面折其非，退称其美。与从兄刘孝绰、从弟刘孺并以文藻着称。
酬张祜处士见寄长句四韵
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
道士牛已至，仙家鸟亦来。骨为神不朽，眼向故人开。
谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处，浇酒唯求住少时。
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
金乡送韦八之西京
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
曾将一笑君前去，误杀几多回顾人。"
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。"
"柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约，
"白石岩前湖水春，湖边旧境有清尘。
"修短皆由命，暗怀师出尘。岂知修道者，难免不亡身。
昔日征黄绮，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。
"逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
奉诚园闻笛
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
即提彩笔裁天诏，谁得吟诗自在行。"
"商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
"古鉴含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
"山静云初吐，霏微触石新。无心离碧岫，有叶占青春。
悯农二首
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
客来谓我宅，忽若岩之阿。"
芝草迎飞燕，桃花笑俗人。楼台争耸汉，鸡犬亦嫌秦。
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照色，无使心受惑。"
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹舟归，歌声逐流水。"
农家望晴
自是功高临尽处，祸来名灭不由人。"
蜡揩粉拭谩官眼。"
咫尺忧偏远，危疑惧已频。愿坚容足分，莫使独惊神。"
空宇留丹灶，层霞被羽衣。旧山闻鹿化，遗舄尚凫飞。
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
嫩树行移长，幽禽语旋飞。同来皆去尽，冲夜独吟归。
"应从玉指到金徽，万态千情料可知。
治化轻诸葛，威声慑夜郎。君平教说卦，夫子召升堂。
来日大难
穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知，
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
"出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
"流莺春晓唤樱桃，花外传唿殿影高。
春夜
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
"千峰白露后，云壁挂残灯。曙色海边日，经声松下僧。
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
畎亩人无惰，田庐岁不空。何须忧伏腊，千载贺尧风。"
不求安师卜，不问陈生药。但对丘中琴，时开池上酌。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。"
赠韦侍御黄裳二首
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
往往为余言，呜咽泪双滴。况当近塞地，哀吹起边笛。
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
"野寺绝依念，灵山会遍行。老来披衲重，病后读经生。
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
"竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
词客题桥去，忠臣叱驭来。卧龙同骇浪，跃马比浮埃。
"行过险栈出褒斜，出尽平川似到家。
小至
"应从玉指到金徽，万态千情料可知。
天迥轮空见，波凝影讵窥。浮霜玉比彩，照像镜同规。
"闻君动征棹，犯夜故来寻。强置一尊酒，重款百年心。
吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
俯首安羸业，齐眉慰病夫。涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。"
倾杯乐·皓月初圆
"四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
"满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。
即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌，
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席，有道乔仙独倚阑。
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
留念同心带，赠远芙蓉簪。抚怀极投漆，感物重黄金。
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，