首页 古诗词 蜀葵花歌

蜀葵花歌

先秦 / 吕留良

策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
池月怜歌扇,山云爱舞衣。佳期杨柳陌,携手莫相违。"
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟空守闺。
作新金箧里,歌奏玉筐前。今日宜孙庆,还参祝寿篇。"
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"
"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。
斗力频催鼓,争都更上筹。春来百种戏,天意在宜秋。"
冲襟赏临睨,高咏入京畿。"
"稽亭追往事,睢苑胜前闻。飞阁凌芳树,华池落彩云。


蜀葵花歌拼音解释:

ce zhang ye tian zi .qu ma chu guan men .qing ying ji nan yue .ping shi xia dong fan .
yu hua han shuang dong .jin yi zhu chui fan .yuan ci xiang shui qu .chang mao shang lin yuan ..
chi yue lian ge shan .shan yun ai wu yi .jia qi yang liu mo .xie shou mo xiang wei ..
jiu you mang mang gong yao ri .lang si xu sheng yi fei yi .qing jing xuan yin jing bu wen .
qiu feng shi gao yan bu qi .dang zi cong jun shi zheng zhan .e mei chan juan kong shou gui .
zuo xin jin qie li .ge zou yu kuang qian .jin ri yi sun qing .huan can zhu shou pian ..
wu ji luo qiu wei .ru guan zou han chan .nai juan qing he ji .chen jin yu you zhan ..
.cheng bian lu .jin ren li tian xi ren mu .an shang sha .xi shi jiang shui jin ren jia .
dou li pin cui gu .zheng du geng shang chou .chun lai bai zhong xi .tian yi zai yi qiu ..
chong jin shang lin ni .gao yong ru jing ji ..
.ji ting zhui wang shi .sui yuan sheng qian wen .fei ge ling fang shu .hua chi luo cai yun .

译文及注释

译文
一边喝酒一边高歌,人生短促日(ri)月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进(jin)了荷花(hua)池深处。
千军万马一呼百应动地(di)惊天。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐(le)狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上(shang),她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。

注释
53、《灵宪》:一部历法书。
6.彭城:彭城,鼓声之城,即今江苏徐州,是黄帝最初的都城。
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
(60)随珠:即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。
登仙:成仙。
⑽邪幅:裹腿。
⑿仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。

赏析

  第三、四句,是点明其痛苦的(de)原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸(ji xi)取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵(jian bing)役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真(de zhen)实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  该文节选自《秋水》。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事(shi shi)烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻(zhen huan)难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

吕留良( 先秦 )

收录诗词 (6244)
简 介

吕留良 元史》吕留良(1629—1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良着述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。

秋晓风日偶忆淇上 / 钱宪

髯飞尚假息,乳视暂稽诛。干灵振玉弩,神略运璇枢。
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
"宿帆震泽口,晓渡松江濆。棹发鱼龙气,舟冲鸿雁群。
我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
"南山奕奕通丹禁,北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起,
春园既醉心和乐,共识皇恩造化同。"


溪居 / 薛锦堂

晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失,
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
军装宫妓扫蛾浅,摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归,
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中,
石髓非一岩,药苗乃万族。间关踏云雨,缭绕缘水木。
"云中路杳杳,江畔草萋萋。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。


木兰花慢·寿秋壑 / 马之纯

盖覆西施凤花锦,身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝,
莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"
赐帛矜耆老,褰旒问小童。复除恩载洽,望秩礼新崇。
"东土淹龙驾,西人望翠华。山川只询物,宫观岂为家。
"蝉嘶玉树枝,向夕惠风吹。幸入连宵听,应缘饮露知。
烽火夜似月,兵气晓成虹。横行徇知己,负羽远从戎。
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
"养蒙分四渎,习坎奠三荆。徙帝留馀地,封王表旧城。


行香子·丹阳寄述古 / 杨廉

"我欲图世乐,斯乐难可常。位大招讥嫌,禄极生祸殃。
东顾望汉京,南山云雾里。
边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。
鱼鳞可怜紫,鸭毛自然碧。吟咏秋水篇,渺然忘损益。
江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。"
独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
遗贤一一皆羁致,犹欲高深访隐沦。"


登飞来峰 / 孙奇逢

连嘶谁念静边功。登山每与青云合,弄影应知碧草同。
轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。
去年高枝犹压地,今年低枝已憔悴。
"妾住越城南,离居不自堪。采花惊曙鸟,摘叶喂春蚕。
拜井开疏勒,鸣桴动密须。戎机习短蔗,祆祲静长榆。
玄风叶黎庶,德泽浸区宇。醒醉各相扶,讴歌从圣主。
粉蕊粘妆簏,金花竭翠条。夜台无戏伴,魂影向谁娇。
大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。


墨萱图·其一 / 徐銮

帝业显,王道夷。受景命,启皇基。
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。愿献延龄酒,长承湛露欢。"
"结交三十载,同游一万里。情为契阔生,心由别离死。
"涌塔临玄地,高层瞰紫微。鸣銮陪帝出,攀橑翊天飞。
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
琴曲悲千里,箫声恋九天。唯应西海月,来就掌珠圆。"
古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。
"明王敦孝感,宝殿秀灵芝。色带朝阳净,光涵雨露滋。


山中留客 / 山行留客 / 周日赞

上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。"
潭蒸水沫起,山热火云生。猿躩时能啸,鸢飞莫敢鸣。
有鸟图南去,无人见北来。闭门沧海曲,云雾待君开。"
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。
人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。结念凭幽远,抚躬曷羁束。
海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。


夏夜追凉 / 大汕

"绝镇功难立,悬军命匪轻。复承迁相后,弥重任贤情。
顺风怀崆峒,承露在丰镐。泠然委轻驭,复得散幽抱。
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
"屣步寻芳草,忘忧自结丛。黄英开养性,绿叶正依笼。
古戍烟尘满,边庭人事空。夜关明陇月,秋塞急胡风。
"巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。
望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"
激节轻华冕,移官殉彩衣。羡君行乐处,从此拜庭闱。"


渔家傲·寄仲高 / 毛明素

"春归龙塞北,骑指雁门垂。胡笳折杨柳,汉使采燕支。
云对石上塔,风吹松下路。禅室宴三空,神祠同六趣。
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"
家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,
留台少人务,方驾递寻追。涉玩怀同赏,沾芳忆共持。


王翱秉公 / 陈献章

天寒欲赠言,岁暮期交约。夜琴清玉柱,秋灰变缇幕。
大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。
日夜沐甘泽,春秋等芳丛。生性苟不夭,香臭谁为中。
秋风才往春风回。人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。
天仗分旄节,朝容间羽衣。旧坛何处所,新庙坐光辉。
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新,年年岁岁戎衣故。