首页 古诗词 惊雪

惊雪

近现代 / 蔡淑萍

"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。


惊雪拼音解释:

.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
mo wen ......zhu xing qing .ren jian gao ci dao .chan wai sheng ta ming .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
.bin shuang chui qi shi .jiang guo jiu ci guan .man qie xin feng ya .he ren jiu sui han .
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
.zao wan ci ban lie .gui xun jiu yin feng .dai yi jia ji zai .shen lao zhao shu zhong .
.qin kong liao luan se .du ai wo zhong feng .wu shi fu qing ce .xian xing nie you zong .

译文及注释

译文
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁(bi)万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
梅花盛开的时候可以使(shi)被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
禅客归山(shan)心情急,山深禅定易得安。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上(shang)船的时候天气已经晚了。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂(qi)能由自己作主?
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
长江西(xi)岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)

注释
15.众匮篇:兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
连河阙(quē):从京城连续到黄河边。阙,宫殿。指京城。
【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育】
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
⑾繁华:鲜花盛开,喻青春美丽。
⑧水云:水和云融为一起,淡蓝乳白相间,给人清凉爽快之感,这里指西湖秋天的景色。
(1)泰山:在今山东省泰安市西北,是中国东部著名高山。《史记正义》:泰山,一曰岱宗,东岳也,在兖州博城县西北三十里。《山东通志》:泰山,在济南府泰安州北五里,一曰兖镇。周围一百六十里,自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然,传是秦时无字碑。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。

赏析

  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话(shen hua)中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘(pan yuan)脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途(gui tu)“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后(hou)绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提(yu ti)笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法(xie fa)上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如(ye ru)何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

蔡淑萍( 近现代 )

收录诗词 (2954)
简 介

蔡淑萍 蔡淑萍,女,汉族人。生于1946年,四川营山人。当代着名女词人,曾任民盟重庆常委、秘书长、《中华诗词》副主编,现为四川诗词学会副会长,中镇诗社副社长。着有《萍影词》一卷。另有《蔡淑萍词钞》收入《岷峨诗丛》,部分作品收入《海岳风华集》《当代巴渝诗词十五家》等诗词集。诗词创作主张关心社会,反映现实,风格崇尚清新自然。

金陵三迁有感 / 王九龄

"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 顾养谦

"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 闾丘均

沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
秋云轻比絮, ——梁璟
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 陈抟

堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。


四块玉·浔阳江 / 程可中

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,


冬十月 / 梁惠生

苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。


感春五首 / 窦心培

旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
刻成筝柱雁相挨。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。


九叹 / 吴颢

一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。


喜迁莺·清明节 / 董风子

浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"


浪淘沙·云气压虚栏 / 李其永

幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。