穷通世情阻，日夜苔径绿。谁言北郭贫，能分晏婴粟。"
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
清江空旧鱼，春雨馀甘蔗。每望东南云，令人几悲咤。"
"逍遥心地得关关，偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外，
雾雪看满怀，兰荃坐盈掬。孤光碧潭月，一片昆仑玉。
虚疑皓首冲泥怯，实少银鞍傍险行。"
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士，野性宁忘种黍田。
岸帻看云卷，含毫任景斜。松乔若逢此，不复醉流霞。"
纷吾好贞逸，不远来相访。已接方外游，仍陪郢中唱。
斜日背乡树，春潮迎客船。江楼新咏发，应与政声传。"
目眩陨杂花，头风吹过雨。百年不敢料，一坠那得取。
qiong tong shi qing zu .ri ye tai jing lv .shui yan bei guo pin .neng fen yan ying su ..
yao wan yao shan ying .yu gan dai shui hen .nan qiao che ma ke .he shi ku xuan xuan ..
qing jiang kong jiu yu .chun yu yu gan zhe .mei wang dong nan yun .ling ren ji bei zha ..
.xiao yao xin di de guan guan .ou bei gong ming wan wo xian .you shou yi jiang gui xiang wai .
wu xue kan man huai .lan quan zuo ying ju .gu guang bi tan yue .yi pian kun lun yu .
xu yi hao shou chong ni qie .shi shao yin an bang xian xing ..
ying guang kong jin tai yang qian .xu ming lan jie deng long shi .ye xing ning wang zhong shu tian .
an ze kan yun juan .han hao ren jing xie .song qiao ruo feng ci .bu fu zui liu xia ..
fen wu hao zhen yi .bu yuan lai xiang fang .yi jie fang wai you .reng pei ying zhong chang .
xie ri bei xiang shu .chun chao ying ke chuan .jiang lou xin yong fa .ying yu zheng sheng chuan ..
mu xuan yun za hua .tou feng chui guo yu .bai nian bu gan liao .yi zhui na de qu .
译文
鬼蜮含沙射影把人伤。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的(de)青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
女子变成了石头，永不回首。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧(you)闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭(ping)证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气(qi)的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟(gen)在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概(gai)就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何处，唯有飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了酒一样一身病态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
注释
⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
12.怒：生气，愤怒。
⑶葭：初生的芦苇。琯：古代乐器，用玉制成，六孔，像笛。动浮灰：古时为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在律管内，每到节气到来，律管内的灰就相应飞出。浮灰：一作“飞灰”。
3.孟尝君：姓田名文，战国时齐国公子（贵族），封于薛地（今山东省滕县东南）。
⑺嗣：后来。还：同“旋”，不久。自相戕（qiāng）：自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。
⑷月团：茶饼名。蔡襄《茶录》：“碾茶先以净纸密裹捶碎，然后熟碾。其大要旋碾即色白，或经宿则色昏矣。”新碾：即旋碾旋泡。瀹：烹茶或泡茶。花瓷：指茶碗。
⑺欲回天地入扁舟：《史记·货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。
可是，有时也不免感伤，他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪：“与君俱老也，自问老何如？
沈立 （1007—1078）和州历阳人，字立之。仁宗天圣进士。为益州签判。嘉祐初，黄河决于商胡，以权三司盐铁判官前往行视，采摭黄河事迹、古今利病，着《河防通义》，为治河者所宗。迁淮南转运副使，又撰《茶法要览》，请罢榷茶而行通商法。历户部判官、京西北路转运使、知沧州。神宗熙宁中，判都水监，出为江淮发运使，勤于职事。徙知杭、宣等州，后提举崇禧观。喜藏书，以所藏书目及所集《名山记》、《都水记》上神宗。又有《盐笑总类》、《香谱》、《锦谱》及文集等。
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
"（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，
畴昔常闻陆贾说，故人今日岂徒然。"
野苋迷汝来，宗生实于此。此辈岂无秋，亦蒙寒露委。
酬赠感并深，离忧岂终极。"
君王昨日移仙仗，玉辇迎将入汉宫。"
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。
举头向苍天，安得骑鸿鹄。"
此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，
"负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。
"闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。
逆行少吉日，时节空复度。井灶任尘埃，舟航烦数具。
仙犬逐人静，朝车映竹闲。则知真隐逸，未必谢区寰。
鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭，宝剑谷高悬。
高视领八州，相期同一鹗。行当报知己，从此飞寥廓。"
晏起簪葛巾，闲吟倚藜杖。阮公道在醉，庄子生常养。
"两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
玉管繁华美少年。有时过向长干地，远对湖光近山翠。
三月犹未还，寒愁满春草。赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。"
"早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫，苦竹丛边猿暗啼。
乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。
黄卷真如律，青袍也自公。老妻忧坐痹，幼女问头风。
犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人。"
"爽气朝来万里清，凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁，
多忧污桃源，拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒，摆落跋涉惧。
官舍村桥来几日，残花寥落待君归。"
"野桥齐度马，秋望转悠哉。竹覆青城合，江从灌口来。
妙誉期元宰，殊恩且列卿。几时回节钺，戮力扫欃枪。
仰视骢花白，多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。"
我来遇知己，遂得开清襟。何意阃阈间，沛然江海深。
明时好画策，动欲干王公。今日无成事，依依亲老农。
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
醉来信手两三行，醒后却书书不得。"
旧友适远别，谁当接欢欣。唿儿命长瓢，独酌湘吴醇。
地出流沙外，天长甲子西。少年无不可，行矣莫凄凄。"
"朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新，丹青起予气益振，
剑外官人冷，关中驿骑疏。轻舟下吴会，主簿意何如。"
勤强所不及，于人或未然。岂忘惠君子，恕之识见偏。
但促铜壶箭，休添玉帐旂。动询黄阁老，肯虑白登围。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。
蓬莱对去归常晚，丛竹闲飞满夕阳。"
"出塞魂屡惊，怀贤意难说。谁知吾道间，乃在客中别。
岁暮冰雪寒，淮湖不可越。百年去心虑，孤影守薄劣。
落日临川问音信，寒潮唯带夕阳还。"
"旧国当分阃，天涯答圣私。大军传羽檄，老将拜旌旗。
南桥春日暮，杨柳带青渠。不得同携手，空成意有馀。
受命边沙远，归来御席同。轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。
"秦原独立望湘川，击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗，
不见承明客，愁闻长乐钟。马卿何早世，汉主欲登封。
"少读黄帝书，肯不笑机事。意犹负深衷，未免名迹累。
楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。"
"借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。
"汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内，
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
春苗九月交，颜色同日老。劝汝衡门士，忽悲尚枯藁。
借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。"
身同云虚无，心与谿清澄。诵戒龙每听，赋诗人则称。
曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。
人烟一饭少，山雪独行深。天外猿啼处，谁闻清梵音。"
"水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。"
"年壮才仍美，时来道易行。宠兼三独任，威肃贰师营。
隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。
衣上见新月，霜中登故畦。浊醪自初熟，东城多鼓鼙。"
寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女，
"汩汩避群盗，悠悠经十年。不成向南国，复作游西川。
"吏散重门掩，僧来闭阁闲。远心驰北阙，春兴寄东山。
时征俊乂入，草窃犬羊侵。愿戒兵犹火，恩加四海深。"
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老，雁摇孤翼暮空回。
是时扫氛祲，尚未歼渠魁。背河列长围，师老将亦乖。
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。"
会看之子贵，叹及老夫衰。岂但江曾决，还思雾一披。
阴符能制胜，千里在坐决。始见儒者雄，长缨系馀孽。"
烟添才有色，风引更如丝。直觉巫山暮，兼催宋玉悲。"
夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。