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题郑防画夹五首

宋代 / 薛仲庚

渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
"扬子津头月下,临都驿里灯前。


题郑防画夹五首拼音解释:

wei qu zhuang you zai .qian tang feng shang can .ru neng bian gui qu .yi bu zhi ji han ..
zuo ye yun si san .qian li tong yue se .xiao lai meng jian jun .ying shi jun xiang yi .
.jia sheng si zui xin xiang si .zhang han si gui shi bu ru .xie ri zao zhi jing fu niao .
dan neng ji ren zhi guo diao yin yang .guan niu ling chuan yi wu fang ..
you zi liu qi shun .yi sui wan wu xing .shi ling yi fan chang .sheng ling shou qi bing .
.jin shi cun zhong yi bing fu .sheng ya huo luo xing ling you .wei kan lao zi wu qian zi .
.shan rong shui tai shi jun zhi .lou shang cong rong wan zhuang yi .ri ying wen zhang xia xi li .
yin guo jun zi zheng .ling shen jiang jun ku .ming ding ge zhe gu .dian kuang wu qu yu .
er yue shan han shao you chun .wo si jiu shi you chou chang .jun zuo chu xing ding ku xin .
nan chuang bei deng zuo .feng xian an fen fen .ji mo shen cun ye .can yan xue zhong wen .
.yang zi jin tou yue xia .lin du yi li deng qian .

译文及注释

译文
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自(zi)己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中(zhong)到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟(ni)将一段鹅溪绢,扫取寒(han)梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲(qu)调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
但是他却因此被流放,长期漂泊。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。

注释
40. 几:将近,副词。
(15)巢与由:巢父、许由都是尧时的隐士。
(17)上下:来回走动。
⑻荷(hè):肩负的意思。至:一作“立”。
樯:原指帆船上挂风帆的桅杆,引申为船。
292、珵美:即“美珵”,美玉。
(55)休练卒:停止练兵。意思是结束战争。
⑹边阴静:指海边阴暗幽静。

赏析

  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说(shuo)在鲁诗中就已产生,刘向(liu xiang)《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露(bao lu)法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

薛仲庚( 宋代 )

收录诗词 (1892)
简 介

薛仲庚 薛仲庚,字子长,永嘉(今浙江温州)人,徙居瑞安(今属浙江)(《宋诗拾遗》卷一○)。今录诗二首。

咏舞 / 尉迟思烟

"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。


昆仑使者 / 线忻依

"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。


钴鉧潭西小丘记 / 羊舌恩霈

岁晚青山路,白首期同归。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。


敬姜论劳逸 / 姬春娇

"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 万俟素玲

明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。


咏芙蓉 / 祈凡桃

"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"


外科医生 / 应依波

去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。


咏鹅 / 通水岚

为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。


梨花 / 闻人庆波

劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。


临江仙·记得金銮同唱第 / 盖水

今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"