译文
西岳高耸似一(yi)位德高望重的(de)老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
苏秦说:“我本来(lai)就(jiu)怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难(nan)以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待(dai)遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识(shi)。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
注释
94.险巇(xi1西):险阻,此指小人作梗。
得:发现。
④睡重不闻莺:睡得很浓连莺啼声也听不见。清贺裳《皱水轩词签》评以二句云:“苏子瞻有铜琵铁板之机,然其《浣溪沙·春闺》曰:‘彩索身轻长趁燕,戏窗睡重不闻莺。’如此风调,令十七八女郎歌之,岂在‘晓风残月’之下?”
8、法:在古汉语字典里有四种解释(1)法令,制度。(2)方法,做法。(3)效法,仿效。(4)标准,法则。这里用(3)效法,仿效。
④赭(zhě):红褐色。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
5、楚王宫:借指宋王朝的宫廷。