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小重山·绿树莺啼春正浓

元代 / 屠性

密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。


小重山·绿树莺啼春正浓拼音解释:

mi yu shen fang xiao huo lu .fan xiang yu shu jin zhong chu .
.xian jia chu cong peng hai lai .xiang feng you shuo xiang tian tai .yi yan qin shou xi wei jue .
.jin ye sen li jian .gu jing ting duan biao .cai gao si wu chi .shi ruo gan qing xiao .
chen ying shi wang zhong zhong fu .hui gu fang zhi chu de nan ..
.le shi nan feng sui yi cu .bai tou guang jing mo ling gu .nong tao chuan geng zeng guan fou .
kuan qu pian qing yan .cuo tuo ge bai tou .peng shan xian qi wei .yi yue si long lou ..
qing dan fang dui an .huang hun shi tui gong .ke lian chao mu jing .xiao zai liang ya zhong ..
jian yi mu lan zhi xiu xiang pei hui .dong feng chui jin nan feng lai .ying sheng jian se hua cui tui .
huan si chu sheng san ri po .chang e man yue ji cheng zhu .
tian di an yi hui .dang wu ru hun shi .sui you dong nan feng .li wei bu neng chui .
lao se tou bin bai .bing xing zhi ti xu .yi kuan you sheng dai .fa shao bu sheng shu .
xu run bing xiao di .qing he ri chu tian .tai xing hua ru dian .sha zuo ruan yu mian .
cao pu di yin ru .yun juan tian wei man .ying za pei qiang qiang .hua rao yi can can .

译文及注释

译文
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
四十年来,甘守贫困度残生,
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
可怜庭院中的石榴树,
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山(shan)、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请(qing)求来实现这件事。”
远山随着空阔的长天没入了(liao)大海,我倚着高楼(lou)遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己(ji)回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
鲜红(hong)浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。

注释
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
4.若:你
邠(bīn)州:指所在今陕西省邠县。
7.车:轿子。
25.畜:养

赏析

  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年(shao nian)得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打(de da)击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵(xie ling)运的影响是客观存(guan cun)在的,却自有不同的个性与意蕴。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名(de ming)门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么(shi me)容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

屠性( 元代 )

收录诗词 (1945)
简 介

屠性 绍兴馀姚人,字彦德。明《春秋》学。诗文严整有法度。顺帝至正间以乡荐为嘉定儒学经师。有《彦德集》。

读山海经十三首·其四 / 释古云

"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"


琐窗寒·玉兰 / 常衮

唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"


小雅·四牡 / 刘韵

玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
安用高墙围大屋。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。


凤箫吟·锁离愁 / 留保

素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。


满江红·忧喜相寻 / 胡友梅

邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。


赐宫人庆奴 / 孙博雅

主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。


杨柳枝词 / 舒雄

君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.


桃花源诗 / 廖腾煃

客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。


奉济驿重送严公四韵 / 祖柏

"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。


大林寺桃花 / 宋权

千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。