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永王东巡歌·其三

未知 / 颜真卿

归来灞陵上,犹见最高峰。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
始知世上人,万物一何扰。"
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
妾独夜长心未平。"


永王东巡歌·其三拼音解释:

gui lai ba ling shang .you jian zui gao feng ..
bao dian ling long tou xiang chuang .xiang chuang ke qin yu ke shi .bu zhi lang yi he nan bei .
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
.dou jiu wei cheng bian .lu tou zui bu mian .li hua qian shu xue .yang ye wan tiao yan .
xun gong shan he lie .ming tong zhu bo chui .nian nian zuo yao shun .xiang yu zhi yong xi ..
tian juan ze xun liang .wei xian jiang chong zhang .fen fu zhi liao she .wei zheng ben nong sang .
gong nv huan jin wu .jiang mian fu wei ming .ru chun qing yi hao .ban ye bao zhuang cheng .
xiu yi cong ci lai .han ma xuan wang yan .you fen ji zhong yong .bei huan dong li yuan .
shi zhi shi shang ren .wan wu yi he rao ..
.bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu yi shi .
.sha jie ren wang ta .jin sheng fan di you .yan cong qi shu shang .xing wan ju cong qiu .
.huang he er chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .
gu yan xiang yi yuan .ji xue qu guan chang .qin di kan chun se .nan zhi bu ke wang ..
qie du ye chang xin wei ping ..

译文及注释

译文
在此听闻,真是(shi)伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王(wang)谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏(pian)无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日(ri)益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极(ji)点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?

注释
⑴九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》:“清乐动千门,皇风被九州”。生气:生气勃勃的局面。恃(shì):依靠。
⑴商山:山名,又名尚阪、楚山,在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中(唐宣宗年号,847~860)末年离开长安,经过这里。
⑨泰一:又叫太一,是天神中的至尊者。⑩轩朱:两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆磬(qiú qìnɡ):指用美玉做的磬。璆,美玉。盛牲:指献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留:通“淹留”,停留的意思。长丽:传说中的一种神鸟。不忒:不出差错。鋗(xuān):鸣玉声。发梁:指声音好听,歌声绕梁。条:到,达到。
280. 袖:藏在袖子里,名词用作动词。
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。
3 廉利侔剑戟:廉,稜角;利,锐利;侔,相等;剑戟,古代兵器,剑两刃,戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
匪席不可卷:这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席,不可卷也”的成句。“我心匪席,不可卷也”,是说席子可卷,人心不可卷,以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”,是说席子可以卷起来,但心的忧思不是席子,是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”

赏析

  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里(zhe li)面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  诗的最后(zui hou)两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉(su su)。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动(shan dong);后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

颜真卿( 未知 )

收录诗词 (9993)
简 介

颜真卿 颜真卿(709-784,一说709-785),字清臣,汉族,唐京兆万年(今陕西西安)人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂),中国唐代书法家。 唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。

蜀道难·其二 / 司空济深

吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"


琴歌 / 太叔振琪

谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
安知负薪者,咥咥笑轻薄。


水调歌头·中秋 / 拓跋山

平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"


小雅·何人斯 / 候又曼

帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。


闲居初夏午睡起·其一 / 邴凝阳

书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。


唐儿歌 / 候俊达

大笑同一醉,取乐平生年。"
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,


醉桃源·元日 / 权建柏

若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。


次石湖书扇韵 / 公良朝阳

葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。


客中行 / 客中作 / 安乙未

鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"


沁园春·读史记有感 / 宗政癸酉

繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。