首页 古诗词 锦堂春·坠髻慵梳

锦堂春·坠髻慵梳

清代 / 张祐

独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。


锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:

du you yong shi zhang tai zhu .shi nian bu gai jiu guan xian ..
zong shi ping sheng wei xing chu .zui lai kan shang xing kan chou ..
.guai shi qian nian ying zi jie .ling quan yi dai shi shui kai .cu wei wan zhuan qing she xiang .
rao guo gao gao zhong .ban shi jing wang mu .hou si chi yang tai .qian xian gan bi lu .
jing cheng jiang xian peng lai gong .yang zhou chang li shou zi feng .ren jian chen qie bu he zhao .
nan guo fang qian zhe .zhong yuan zheng bing ge .yan qian gu ren shao .tou shang bai fa duo .
fei zhuan ai yan se .tong hen zu you xia .man yan si xiang lei .xiang jie yi zi jie ..
sui gan dan xi shui wei er wei liang .ji juan juan er lv guan .
jian jian hao .ma jian duo .yin shan lu .nai er he ..
lao yu wo zhe duo qiong jian .she shi shen cun han qie ji .shao yu wo zhe ban wei tu .
sheng yi huo .si yi huo .you wu huo ren wang bu de .
yang tou xiang qing tian .dan jian yan nan fei .ping yan ji yi yu .wei wo da wei zhi .
wu biao shu xing yi .ren huan zu hui you .e xu yuan deng zhu .tu wu jin ju fu .
ke cong zi tong lai .dao jun si bu xu .jing yi xin wei xin .yu ku fu chi chu .
zi jie ming li ke .rao rao zai ren jian .he shi chang huai shui .dong liu yi bu xian .

译文及注释

译文
美丽的(de)春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重(zhong)烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻(qing)易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
高(gao)大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
  咸平二年八月十五日撰记。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流(liu)汗的模样。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往(wang)日一样吗?
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。

注释
夙:早时, 这里指年幼的时候。
轻用其锋:轻率地消耗自己的兵力。
13.羹(gēng):用菜叶做的汤。
葛衣乌巾:身着布衣,头戴黑巾。此为布衣装束。
⒖牡丹之爱,宜乎众矣。
⑻余花:残花。南朝齐谢朓《游东田诗》:“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”客船:旅客乘坐的船;运载旅客的船。

赏析

  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于(geng yu)王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死(dong si)骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃(qu yong)肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

张祐( 清代 )

收录诗词 (3235)
简 介

张祐 (1483—1533)广东南海人,字天祐,号可兰。幼好学能文。弘治中袭世职为广州卫指挥使,正德中擢副总兵,镇守广西,进署都督佥事,督沈希仪等镇压瑶、壮各族起事。善驭军,能与下同甘苦。性好书,每载以随,军暇常延儒生讲论。

生于忧患,死于安乐 / 巫马会

"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。


大雅·假乐 / 孟香竹

诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 奚乙亥

吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。


魏王堤 / 皇甫利娇

"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"


生查子·烟雨晚晴天 / 针庚

急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。


黄山道中 / 乌孙会强

妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"


鹧鸪天·上元启醮 / 慕容迎天

人间还有大江海,万里烟波天上无。"
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。


苏氏别业 / 上官孤晴

溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,


点绛唇·春愁 / 乌孙纳利

况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。


周颂·维天之命 / 钮芝

病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。