译文
做官做到将(jiang)相,富贵之后返回故乡,这从(cong)人情(qing)(qing)上说是光荣的,从古到今都(du)是这样啊。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语(yu),只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
注释
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”
⑴国殇:指为国捐躯的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。”
⑦相与:结伴。劳:慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归,再提一壶酒浆去慰劳近邻。
[1]《哀江南赋》:“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句,梁武帝定都建业,梁元帝定都江陵,二者都属于战国时的楚地,作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来,将个人遭遇与民族灾难融汇在一起,概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历,感情深挚动人,风格苍凉雄劲,具有史诗般的规模和气魄,是中国辞赋史上的名篇巨制。
去:丢弃,放弃。
⑸云:指雾气、烟霭。
⒄徼:读音yāo,求取,招致