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踏歌词四首·其三

近现代 / 于革

凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿,坟冢高低落照红。
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
"桐槿日零落,雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。"
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"


踏歌词四首·其三拼音解释:

feng huang ming zai gu tai kong .shi chao qian bian qiu wu lv .fen zhong gao di luo zhao hong .
.ken shi yu wei bao .kun shan guo bu de .jin shi yu wei chen .kun shan ru zhong guo .
hui shou chu jing zhen xi chen .man yan lei zhu he yu yan .jiu chuang feng yue geng shui qin .
.men yu qing shan jin .qing shan fu ji zhong .xue rong huang zi an .chun yi cui wei feng .
.tong jin ri ling luo .yu yu fang ji liao .zhen han zhuang die qu .chuang leng yin ying xiao .
di di chun lin tou li zhi .bi ti jian dong shou zhong chui .
shi zai wei qing cai .you huai wei yi lun .su tai ju hua jie .he chu yu kai zun ..
mo guai fen jin xian lei yu .shi nian geng diao yi cang zhou ..
shi kou xi xin pao bu de .mei hui hui shou ji chang pin ..
chun feng dao yun jiao .ba jiu shi xiang yi .dou kou hua ru chuan .zhe gu ti song ke .
bei que chu shu zu ru lin .chao ye ci shi xian ye ji .su zhai he chu zhi ming zhen .
.xi bian yang liu se can cha .pan zhe nian nian zeng bie li .yi pian feng fan wang yi ji .
zhen shang meng sui yue .shan bian ge rao chen .yu gou luan bu zhu .bo qian shi lin lin ..

译文及注释

译文
愿赏还没用的(de)身子离去啊,任(ren)远游的意(yi)志翱翔云中。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
以(yi)前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽(shuang)心清凉。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要(yao)靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
春天的景象还没装点到城郊,    

注释
6.遂以其父所委财产归之。
③楚天:永州原属楚地。
转调二郎神:唐教坊曲名。此牌转变甚多, 徐伸词,名《转调二郎神》, 吴文英词,名《十二郎》。
陈迹:旧迹。
34. 大命:国家的命运。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。

赏析

  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出(xie chu)水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对(mian dui)这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的(xin de)结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描(de miao)写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于(zhong yu)迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

于革( 近现代 )

收录诗词 (1475)
简 介

于革 于革,字去非,号竹国,丰城(今属江西)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士,调武陵尉。累迁知房州。事见清同治《丰城县志》卷八、一五。今录诗四首。

敢问夫子恶乎长 / 童邦直

自是无人有归意,白云常在水潺潺。"
"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"
"月中有孤芳,天下聆薰风。江南有高唱,海北初来通。
出门长叹息,月白西风起。"


白菊三首 / 恽氏

"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮,北里迎妻已梦兰。
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
南京长老几年别,闻道半岩多影堂。"
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 沈明远

禽贤难自彰,幸得主人书。"
"雷焕丰城掘剑池,年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气,
"锦鳞衔饵出清涟,暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底,
苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。


秃山 / 彭次云

筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
假如三万六千日,半是悲哀半是愁。"
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,
"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
景阳宫里钟初动,不语垂鞭上柳堤。"


秣陵怀古 / 孙光祚

"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。
"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。
小儒谬迹云霄路,心仰莲峰望太清。"
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
"立马柳花里,别君当酒酣。春风渐向北,云雁不飞南。
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 董嗣杲

独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 邵偃

淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
知音方见誉,浮宦久相关。空有心如月,同居千里还。"
(张为《主客图》)。"
寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。
"玉律阳和变,时禽羽翮新。载飞初出谷,一啭已惊人。


寒食城东即事 / 湖南使

悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"
"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 陈奕

"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"
"一身从宦留京邑,五马遥闻到旧山。
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)


止酒 / 郑樵

"千题万咏过三旬,忘食贪魔作瘦人。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"