中秋玩月
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
兰裙间珠履，食玉处花筵。但勿轻所暗，莫虑无人焉。"
"二十年前此夜中，一般灯烛一般风。
"九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，
灞陵原上重回首，十载长安似梦中。
树影参差斜入檐，风动玲珑水晶箔。"
"千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
初映钩如线，终衔镜似钩。远澄秋水色，高倚晓河流。
抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。"
中秋玩月拼音解释:
nan er zhong jiu yao gong xun .jiang cun zhu shu duo yu cao .shan lu chen ai ban shi yun .
.hong jiao hua yang yan fang shi .zhang shui xi bian se zui shen .
lan qun jian zhu lv .shi yu chu hua yan .dan wu qing suo an .mo lv wu ren yan ..
.er shi nian qian ci ye zhong .yi ban deng zhu yi ban feng .
.jiu mo xuan xuan qi li cui .bai guan bai biao jin cheng kai .lin shu xiao ri ming hong ye .
ba ling yuan shang zhong hui shou .shi zai chang an si meng zhong .
shu ying can cha xie ru yan .feng dong ling long shui jing bo ..
.qian nian yuan po hua wei qin .yong zhu bei feng jiao yuan lin .chou xue di hua chun yan si .
.zi gui ti yu si .jun ting gu wu chou .que xia sheng ming chu .xiang zhong yi qi you .
chu ying gou ru xian .zhong xian jing si gou .yuan cheng qiu shui se .gao yi xiao he liu .
bao qin dui dan bie he sheng .bu de zhi yin sheng bu qie ..
译文及注释
译文
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足(zu)迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生(sheng)的道理就明了了。回过头(tou)来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
八月的浙江就等待你这支枚(mei)乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
苏轼说：“你可也知道这水(shui)与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
“吴子派札来（鲁国）访问。”
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
注释
眄（miǎn）：斜视。
（5）簟（diàn）：竹席。
18、弑君鸩（zhèn）母：谋杀君王、毒死母亲。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑，臣下杀死君王。鸩，传说中的一种鸟，用其羽毛浸酒能毒死人。
12、垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣，在这里名词作动词，指砌矮墙。垣墙：砌上围墙。周庭，（于）庭子周围。
3.临:面对。
匹夫：普通人。
（69）虑戚吾心——顾虑着怕我心里难过。戚，忧愁。
赏析
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治(zheng zhi)形势和社会现实，表达了人民的情绪(qing xu)和愿望。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句(yu ju)清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
构思技巧
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的(neng de)人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
此诗只用七句话，简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献，重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有(zhong you)五句赞美成王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治(zheng zhi)形势和社会现实，表达了人民的情绪(qing xu)和愿望。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句(yu ju)清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
构思技巧
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的(neng de)人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
此诗只用七句话，简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献，重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有(zhong you)五句赞美成王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
创作背景
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
叶佩荪( 先秦 )
收录诗词 (6776) 首
简 介
叶佩荪 （1731—1784）清浙江归安人，字丹颖，号辛麓。幼时见《易本义》，请塾师讲解，师不能，佩荪谓吾他日必自得之。干隆十九年进士。官至湖南布政使，以故连累降官，入都城，请校书万册自效。旋卒。有《易守》。
蝶恋花·一别家山音信杳
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达，闲寻鸥鸟暂忘机。
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
"五马弋阳行，分忧出禁城。粉闱移席近，茜旆越疆行。
稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。
"岩石在朱户，风泉当翠楼。始知岘亭赏，难与清晖留。
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
从军诗五首·其一
"病来知少客，谁可以为娱。日晏开门未，秋寒有酒无。
下客低头来又去，暗堆冰炭在深衷。"
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
"几多红粉委黄泥，野鸟如歌又似啼。
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
"九经通大义，内典自应精。帘冷连松影，苔深减履声。
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，
国风·唐风·羔裘
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
海图装玉轴，书目记牙签。竹色晴连地，山光远入檐。
行人不见树少时，树见行人几番老。"
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
"之官未入境，已有爱人心。遣吏回中路，停舟对远林。
失计空知命，劳生耻为身。惟看洞庭树，即是旧山春。"
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
沁园春·宿霭迷空
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。"
养情书览苦，采药路多深。愿得为邻里，谁能说此心。"
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
几人携酒送，独我入山迟。少小同居止，今朝始别离。"
雪销酒尽梁王起，便是邹枚分散时。"
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
瀑布
"悄悄深宫不见人，倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜，
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
鹿践莓苔滑，鱼牵水荇沈。怀情方未已，清酒漫须斟。"
到处无闲日，回期已隔年。何因陪夜坐，清论谏臣边。"
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。"
试尝应酒醒，封进定恩深。芳贻千里外，怡怡太府吟。"
秋日诗
低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
落水随鱼戏，摇风映鸟吟。琼楼出高艳，玉辇驻浓阴。
"弱冠下茅岭，中年道不行。旧交因贵绝，新月对愁生。
"忆昔未出身，索寞无精神。逢人话天命，自贱如埃尘。
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
欲托清香传远信，一枝无计奈愁何。"
虞美人·梳楼
"人厌为霖水毁溪，床边生菌路成泥。
官备散寮身却累，往来惭谢二莲宫。"
丈夫生世间，职分贵所当。从军不出门，岂异病在床。
白日逍遥过，看山复绕池。展书寻古事，翻卷改新诗。
促束自系缚，儒衣宽且长。旗亭雪中过，敢问当垆娘。
酣酣天地宽，怳怳嵇刘伍。但为适性情，岂是藏鳞羽。
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
尉迟杯·离恨
"柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪，雪中归路踏荒坟。
"一年年觉此身衰，一日日知前事非。咏月嘲风先要减，
积素因风壮，虚空向日明。遥涵窗户冷，近映冕旒清。
商山早行
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
欲尽故人尊酒意，春风江上暂停舟。"
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
绿茎扶萼正，翠菂满房圆。淡晕还殊众，繁英得自然。
寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处，苍苍树里闻。
代扶风主人答
交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。"
"云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。
洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。"
"晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
"惆怅云陵事不回，万金重更筑仙台。
颜貌只如三二十，道年三百亦藏年。"
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，