译文
只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
生时有一杯酒就应尽情欢(huan)乐，何须在(zai)意身后千(qian)年的虚名？
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
快进入楚国郢都的修门。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
回来吧，那里不能够长久留滞。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐(hu)狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令(ling)。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明(ming)白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认(ren)识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
注释
6.业：职业
67、无誓违：不会有什么过失。誓，似应作“諐”。諐，古“愆（qiān）”字。愆违，过失。
阴：山的北面。
⑼翰墨：笔墨。
17、彻：通“撤”，除去。环：指耳环、臂环一类的饰物。瑱：一种玉制的耳饰。
⑵不见居人只见城：取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人”，谓城、人皆不可见。此谓见城不见人（指述古），稍作变化。
28.以……为……：把……当作……。