清平乐·孤花片叶
要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。"
婴网虽皆困，褰笼喜共归。无心期尔报，相见莫惊飞。
"病客与僧闲，频来不掩关。高窗云外树，疏磬雨中山。
晓漱松杉下，宵禅雪月中。他生有缘会，君子亦应同。"
劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。"
"花落花开人世梦，衰荣闲事且持杯。
微眇此来将敢问，凤凰何日定归池。"
"星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞。
时难何处披衷抱，日日日斜空醉归。"
庞公相识元和岁，眷分依依直至今。"
莫殢酒杯闲过日，碧云深处是佳期。"
至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。"
清平乐·孤花片叶拼音解释:
yao jun yan zhong shu huan le .you you he huang ke xia bian ..
ying wang sui jie kun .qian long xi gong gui .wu xin qi er bao .xiang jian mo jing fei .
.bing ke yu seng xian .pin lai bu yan guan .gao chuang yun wai shu .shu qing yu zhong shan .
xiao shu song shan xia .xiao chan xue yue zhong .ta sheng you yuan hui .jun zi yi ying tong ..
quan jun mo xi deng lou wang .yun fang chan juan bu jiu chang ..
.hua luo hua kai ren shi meng .shuai rong xian shi qie chi bei .
wei miao ci lai jiang gan wen .feng huang he ri ding gui chi ..
.xing dian hua guan dao shi yi .zi yang gong nv hua shen fei .
shi nan he chu pi zhong bao .ri ri ri xie kong zui gui ..
pang gong xiang shi yuan he sui .juan fen yi yi zhi zhi jin ..
mo ti jiu bei xian guo ri .bi yun shen chu shi jia qi ..
zhi jing jiang shan shui shi zhu .tai ji kong shu diao yu lang ..
译文及注释
译文
清晨从天河的(de)渡口出(chu)发，最远的西边我傍晚到达。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水(shui)流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有(you)了圣人(ren)的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chi)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年(nian)老，忧思难以承受啊。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬，随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡，切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口，当年都是我常游的去处。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜栏旁，还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下幕帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵(mian)绵的柳絮随风荡漾。
注释
反：通“返”，返回
感激：感动奋激。
黛眉：以美人黛眉比喻柳叶，白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”隋堤，见周邦彦《兰陵王》注，此处泛指。
兰筋：马额上筋名。《文选》陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“整兰筋。”李善注：“《相马经》云：一筋从玄中出，谓之兰筋。玄中者，目上陷如井字。兰筋树者千里。吕向注：“兰筋，马筋节坚者，千里足也。” 权奇者：奇异非常。汉《《天马歌》李白 古诗》：“志倜傥，精权奇。”王先谦《汉书补注》：“权奇、奇谲非常之意。” 灭没：谓无影无声。《列于·说符》：“天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者，绝尘洱辙。”
（1）篸（zān）：古同“簪”。
（6）玄宗：指唐玄宗。
⑹扉：门扇。
奔：指前来奔丧。
赏析
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人(ren)记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
“秋至捣罗纨，泪满未能开(kai)”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要(zhong yao)的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未(cong wei)见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
“秋至捣罗纨，泪满未能开(kai)”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要(zhong yao)的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未(cong wei)见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
创作背景
那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历：它曾经是南朝陈景阳殿之井，又名胭脂井。祯明三年（589年），隋兵南下过江，攻占台城(台城：六朝皇宫，故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后，东端与明都城相接，西端为一断壁，沿鸡鸣山东面的柏油马路向前，经过鸡鸣寺大门向西，即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至，与妃张丽华投此井。至夜，为隋兵所执，后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井，年代久远不要说，还有非常深刻的教训，江山之首，兵来临阵脱逃不要说，还与娘娘们一起投此井躲避追兵，两人被被隋军俘获后，在青溪中桥（青溪是古南京的一条护城河，为三国时期孙权开凿）张丽华被隋军拦腰斩断，陈后主屈辱地苟且偷生，从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉，由于陈后主荒淫无度，被曾是朋友的隋炀帝所灭，个中曲折，后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍，败国下场差不多。历史真是似曾相似。
石恪( 元代 )
收录诗词 (6579) 首
简 介
石恪 成都郫人，字子专。性滑稽，有口辩。虽博综儒学，志唯好画。工画佛道人物，始师张南本，后笔画纵逸，不专规矩。太祖干德三年孟蜀平，至汴京，被旨画相国寺壁，授以画院之职，不就，坚请还蜀，许之。
魏王堤
"康衢一望通，河洛正天中。楼势排高凤，桥形架断虹。
"夜入楚家烟，烟中人未眠。望来淮岸尽，坐到酒楼前。
过客不劳询甲子，惟书亥字与时人。"
仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。小男方嗜栗，幼女漫忧葵。
"王俭风华首，萧何社稷臣。丹阳布衣客，莲渚白头人。
"悠悠渠水清，雨霁洛阳城。槿堕初开艳，蝉闻第一声。
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
度碛黄云起，防秋白发生。密机曾制敌，忧国更论兵。
登太白峰
"身随白日看将老，心与青云自有期。
枯池接断岸，唧唧啼寒螀。败荷塌作泥，死竹森如枪。
通内藏珠府，应官解玉坊。桥南荀令过，十里送衣香。"
"草色绿溪晚，梅香生縠文。云天敛馀霁，水木笼微曛。
"隔政代君侯，多惭迹令猷。山光来户牖，江鸟满汀洲。
行处便吟君莫笑，就中诗病不任春。"
千竿竹里花枝动，只道无人似有人。"
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。
江雪
细雨无妨烛，轻寒不隔帘。欲将红锦段，因梦寄江淹。"
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上，郡宴歌吟蜡烛间。
他岁若教如范蠡，也应须入五湖烟。"
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。"
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知君更待论。"
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
管晏列传
故园新过重阳节，黄菊满篱应未凋。"
恩沾残类从归去，莫使华人杂犬戎。"
"朝罩罩城南，暮罩罩城西。两浆鸣幽幽，莲子相高低。
春濑与烟远，送君孤棹开。潺湲如不改，愁更钓鱼来。
"鸣皋山水似麻源，谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰，
青门一瓢空，分手去迟迟。期君辙未平，我车继东归。"
便着清江明月夜，轻凉与挂一身风。"
人镜重开日月边。光启四门通寿域，深疏万顷溉情田。
读山海经十三首·其十二
"想君秦塞外，因见楚山青。槲叶晓迷路，枳花春满庭。
尽日伤心人不见，石榴花满旧琴台。"
龙宫御榜高可惜，火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀，
坐客争吟云碧句，美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草，
往事经春物，前期托报章。永令虚粲枕，长不掩兰房。
高枕海天暝，落帆江雨秋。鼍声应远鼓，蜃气学危楼。
石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。"
还愁旅棹空归去，枫叶荷花钓五湖。"
将母
岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。"
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。"
儒生也爱长生术，不见人间大笑人。"
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
翠微泉夜落，紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸，同行采蕨回。"
"漠漠故宫地，月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓，雁过古城秋。
凤管递参差，霞衣竞摇曳。宴罢水殿空，辇馀春草细。
"手种悲陈事，心期玩物华。柳飞彭泽雪，桃散武陵霞。
江楼夕望招客
风度闲门僧未归。山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
翎羽如今从放长，犹能飞起向孤云。"
候晓车舆合，凌霜剑佩寒。星河犹皎皎，银箭尚珊珊。
"旧隐无何别，归来始更悲。难寻白道士，不见惠禅师。
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。
为月窗从破，因诗壁重泥。近来常夜坐，寂寞与僧齐。"
终知此恨销难尽，辜负南华第一篇。"
路遥千万里，人别十三秋。吟苦相思处，天寒水急流。"
襄阳曲四首
"金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，
好是仙家羽衣使，欲教垂涕问何人。"
鸟啼亦有恨，鸥习总无机。树起秋风细，西林磬入微。"
贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。
"铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。
秋期又涉潼关路，不得年年向此居。"
景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。
"自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
瀑布寺应到，牡丹房甚闲。南朝遗迹在，此去几时还。"
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。
"居枕江沱北，情悬渭曲西。数宵曾梦见，几处得书披。
"一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。心游目送三千里，
生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。
不无濠上思，唯食圃中蔬。梦幻将泡影，浮生事只如。"
"九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。
"到处逢人求至药，几回染了又成丝。
小桃红·晓妆
"屐齿无泥竹策轻，莓苔梯滑夜难行。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武，两来庸蜀抚疲羸。
日暮长堤更回首，一声邻笛旧山川。"
"敛笑凝眸意欲歌，高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处，
风折旗竿曲，沙埋树杪平。黄云飞旦夕，偏奏苦寒声。"
"君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。
可羡高僧共心语，一如携稚往东西。"
放去龟随水，唿来鹿怕薰。坛边见灰火，几烧祭星文。"