齐桓下拜受胙
忆君何啻同琼树，但向春风送别离。"
社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。
"早花随处发，春鸟异方啼。万里清江上，三年落日低。
忆昔初见时，小襦绣芳荪。长成忽会面，慰我久疾魂。
谷者命之本，客居安可忘。青春具所务，勤垦免乱常。
不见承明客，愁闻长乐钟。马卿何早世，汉主欲登封。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓，林映蛾眉片月斜。
明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。"
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。微躯忝近臣，景从陪群公。
身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何乡。"
齐桓下拜受胙拼音解释:
yi jun he chi tong qiong shu .dan xiang chun feng song bie li ..
she ji cang sheng ji bi an .man yi za zhong cuo xiang gan .
.zao hua sui chu fa .chun niao yi fang ti .wan li qing jiang shang .san nian luo ri di .
yi xi chu jian shi .xiao ru xiu fang sun .chang cheng hu hui mian .wei wo jiu ji hun .
gu zhe ming zhi ben .ke ju an ke wang .qing chun ju suo wu .qin ken mian luan chang .
bu jian cheng ming ke .chou wen chang le zhong .ma qing he zao shi .han zhu yu deng feng .
xi lai jiang se rao qian jia .feng chui hua jiao gu cheng xiao .lin ying e mei pian yue xie .
ming nian xi zhi .yuan chu ruo si .hu ning bu er si ..
qian chun li jiao miao .si shi qin sheng gong .wei qu tian jin chen .jing cong pei qun gong .
shen tui bei zhou shi .jing chuan gong han huang .gu shen ru bu si .yang zhuo geng he xiang ..
译文及注释
译文
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼(lang)藉飘扬?
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节(jie)拍飞转，红裙(qun)飞舞眼缭乱。
昆仑山上(shang)玄圃仙境，它的居住在哪里？
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧(jin)。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不(bu)停止。
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却(que)不一样，我来喂食你却来垂钓。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
仰看房梁，燕雀为患；
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
注释
5.故园：故国、祖国。
4.张目：张大眼睛。
引：拿起。
88.室家：指宗族。盈廷：充满朝廷。
234.武：周武王。发：武王的名。殷：纣王。
上元：正月十五元宵节。
赏析
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说(shuo)得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而(er)豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
王湾是洛阳人，生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗(shi)人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
“小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令，但转从花的开落角度写。梅花已经开过，正飘散着雪白的花瓣，杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明，画出寒食节明丽的春光，与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感，那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说：“云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。”《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客人来和笑走，手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的，这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景，而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是(ze shi)：身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风，闻到梅花和杏花的香味，于是才意识到，一年一度的寒食节又来临了，又是“小梅飘雪杏花红”的时节了(jie liao)。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说(shuo)得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而(er)豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
王湾是洛阳人，生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗(shi)人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
“小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令，但转从花的开落角度写。梅花已经开过，正飘散着雪白的花瓣，杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明，画出寒食节明丽的春光，与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感，那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说：“云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。”《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客人来和笑走，手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的，这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景，而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是(ze shi)：身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风，闻到梅花和杏花的香味，于是才意识到，一年一度的寒食节又来临了，又是“小梅飘雪杏花红”的时节了(jie liao)。
创作背景
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
廖莹中( 唐代 )
收录诗词 (9653) 首
简 介
廖莹中 廖莹中，号药洲，邵武（今属福建）人。南宋刻书家、藏书家。登科后，为贾似道幕下客，官为太府丞、知州，皆不赴。贾似道专权误国，他亦遭国人唾骂。醉心于刻书、藏书之业。与贾似道选十三朝国史、会要、诸子杂说等，例为百卷，名《悦生堂随抄》。家有“悦生堂”为藏书之所，又建“世彩堂”、“在勤堂”专以刻书。与赵淇、韩醇、陈起、岳珂、廖莹中、余仁仲、汪纲并称宋代着名的七大刻书家之一。建“世彩堂”专以刻书。后贾似道因事得罪，他相从不愿离开。一日与贾似道一起痛饮，悲歌雨注。五更归舍，服毒自杀。
登锦城散花楼
几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。
一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。
"大国非不理，小官皆用才。欲行宣城印，住饮洛阳杯。
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。"
往往无心云，犹起潜龙处。仍闻七祖后，佛子继调御。
"郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，
挺身艰难际，张目视寇雠。朝廷壮其节，奉诏令参谋。
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
苏堤清明即事
君但开怀抱，猜恨莫匆匆。"
杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。"
出关逢汉壁，登陇望胡天。亦是封侯地，期君早着鞭。"
础润休全湿，云晴欲半回。巫山冬可怪，昨夜有奔雷。"
欢言尽佳酌，高兴延秋望。日暮浩歌还，红霞乱青嶂。"
"别业在征山，登高望畿甸。严令天地肃，城阙如何见。
探穴图书朽，卑宫堂殿修。梅梁今不坏，松祏古仍留。
灵几临朝奠，空床卷夜衣。苍苍川上月，应照妾魂飞。"
一毛不拔
城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。"
橘花低客舍，莼菜绕归舟。与报垂纶叟，知吾世网留。"
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。尚为诸侯客，独屈州县卑。
"楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。
英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田，几家春树带人烟。
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
"平生江海心，宿昔具扁舟。岂惟青溪上，日傍柴门游。
集灵台·其一
野苋迷汝来，宗生实于此。此辈岂无秋，亦蒙寒露委。
六翮曾经剪，孤飞卒未高。且无鹰隼虑，留滞莫辞劳。"
离袂惜嘉月，远还劳折芳。迟回越二陵，回首但苍茫。
固知别多相逢少，乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉，
"不见故人十年馀，不道故人无素书。愿逢颜色关塞远，
扫门彼何人，升降不同朝。舍舟遂长往，山谷多清飙。"
神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。
念昔挥毫端，不独观酒德。"
国风·郑风·山有扶苏
野饭秋山静，行衣落照馀。燕南群从少，此去意何如。"
草树还如旧，山河亦在兹。龙钟兼老病，更有重来期。"
俯视松竹间，石水何幽清。涵映满轩户，娟娟如镜明。
"军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竞欲施。
神仙去华省，鹓鹭忆丹墀。清净能无事，优游即赋诗。
"昭代将垂白，途穷乃叫阍。气冲星象表，词感帝王尊。
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
晨趋本郡府，昼掩故山扉。待见干戈毕，何妨更采薇。"
送董判官
"不能经纶大经，甘作草莽闲臣。
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
时虽属丧乱，事贵赏匹敌。中宵惬良会，裴郑非远戚。
转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。
"上方偏可适，季月况堪过。远近水声至，东西山色多。
荆扬风土暖，肃肃候微霜。尚恐主守疏，用心未甚臧。
乱后居难定，春归客未还。水生鱼复浦，云暖麝香山。
残叶
坐啸看潮起，行春送雁归。望舒三五夜，思尽谢玄晖。"
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
公才征郡邑，诏使出郊垧.标格谁当犯，风谣信可听。
万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。"
武侯腰间印如斗，郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来，
际会清河公，间道传玉册。天王拜跪毕，谠议果冰释。
"昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，
国风·鄘风·相鼠
法驾还双阙，王师下八川。此时沾奉引，佳气拂周旋。
方同七里路，更遂五湖心。揭厉朝将夕，潺湲古至今。
讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。
立身有高节，满卷多好诗。赫赫承明庭，群公默无词。
我未下瞿塘，空念禹功勤。听说松门峡，吐药揽衣巾。
峡门自此始，最窄容浮查。禹功翊造化，疏凿就欹斜。
豺狼窜榛莽，麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓，困兽斗匹夫。
高贤意不暇，王命久崩奔。临风欲恸哭，声出已复吞。"
遣悲怀三首·其三
倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。喻士逢明主，才猷得所施。"
流水意何极，满尊徒尔为。从来菊花节，早已醉东篱。"
忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，
今谁不务武，儒雅道将废。岂忘二三子，旦夕相勉励。"
陇首怨西征，岭南雁北顾。行人与流水，共向闽中去。
"人生无贤愚，飘飖若埃尘。自非得神仙，谁免危其身。
"江上春常早，闽中客去稀。登山怨迢递，临水惜芳菲。
鲛馆如鸣杼，樵舟岂伐枚。清凉破炎毒，衰意欲登台。"
泊船瓜洲
中使日夜继，惟王心不宁。岂徒恤备享，尚谓求无形。
"离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，
"质明斋祭北风微，驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡，
经纶功不朽，跋涉体何如。应讶耽湖橘，常餐占野蔬。
一弹一引满，耳热知心宣。曲终余亦酣，起舞山水前。
使我不能餐，令我恶怀抱。若人才思阔，溟涨浸绝岛。
人日兼春日，长怀复短怀。遥知双彩胜，并在一金钗。
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"