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人月圆·甘露怀古

清代 / 陈大文

将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,


人月圆·甘露怀古拼音解释:

jiang jun kong shi zi ran duo .shi tian han shui lian jing fu .xue ran xiang yun jie chu bo .
sui ji yin gong ji wu duo .si ye lv yun long jia se .qian shan ming yue jing gan ge .
zhi qu tao shan xiang .shi pian shen yin hou .xiao zhai jiang se li .li zhu xi yu zhou ..
.feng han yuan si xiao xiao wan .ri zhao gao qing de de qiu .
nian xu qin xue bin .chen wang wu ma yi .zi gu tao ming zhe .zhi jin ming qi wei ..
yi ban qing xu ying xiang xin .men jing sha shen shu ying xie ..
da ye ying gui he jian bian .shan mu yi gao mi gu long .guo feng chang zai jian yi pian .
cong lai diao fa ning ru ci .qian li wu yan xue cao hong ..
wu shi jue lu yu zhi chu .da cang jing men yi ye yin ..
.feng jiao chang kong han gu sheng .guang yu xiao se bao chuang ming .jiang hu bu jian fei qin ying .
lian e qin gou xiu bi xie .an che qing ge tian wei xiao .yin hui shen yuan lou you she .
.ji di jian gui jin .yi wang she yi lao .qing yun zhong qing shao .bai ri yi fei gao .
dong min shuang bai you san tai .er tian zai ding jia jia yong .dan feng xian shu sui sui lai .
.ri xia zheng liang jiang .gong zhong zeng a jiao .rui lian kai er yun .qiong lv zhi qian tiao .
.shi dao shi nan tong .gui ning chu lang zhong .zao cheng can yue yue .ye bo ge huai zhong .
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
.mi yun jiao wai yi hui qiu .ri xia yan zi jing lan shou .qin di cheng gao jian si tie .

译文及注释

译文
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
想以前少壮年华国(guo)泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的(de)军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经(jing)变得斑白,到了明天又是新的一年。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀(si)它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自(zi)然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘(cheng)虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体(ti)憔悴,精神恍惚。

注释
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”
①浦:水边。
[29]靡:浪费,消耗。廪(lǐn凛):粮仓。
⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
⑿君:指汉家君主,特指汉武帝刘彻。铅水:比喻铜人所落的眼泪,含有心情沉重的意思。
⑵宰:主管。西畿县:唐长安西边的一个县。

赏析

  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工(de gong)笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深(qi shen)义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉(xi han)诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(bo shi)(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年(san nian)后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径(qu jing)不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

陈大文( 清代 )

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简 介

陈大文 陈大文(1742年-1815年),字简亭,号研斋,河南杞县人,原籍浙江会稽。陈大文是干隆三十七年(1772年)进士,任吏部主事,不久后升任郎中。随后陈大文历任云南迤东道台、贵州按察使、安徽按察使、江宁布政使、广东布政使、广东巡抚、山东巡抚、直隶总督、工部尚书、两江总督、兵部尚书等职。陈大文晚年因被发现其在担任直隶总督时失察下属侵贪公款而被革职,并被降四品在京堂官,自此再未担任过任何职务。嘉庆二十年(1815年),去世于家中,享年七十三岁。

临江仙·直自凤凰城破后 / 费莫慧丽

半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"


游子 / 老丙寅

"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。


南乡子·渌水带青潮 / 宰父倩

"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
族大逾开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 姜永明

"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。


国风·王风·兔爰 / 泷丁未

桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 梁丘小宸

汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"


咏萤火诗 / 司寇华

将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"


大雅·文王 / 申屠玉英

缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
"僧中难得静,静得是吾师。到阙不求紫,归山只爱诗。
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"
红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。"
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 东方忠娟

饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。


马诗二十三首·其四 / 保米兰

不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。