春残
"乱离无计驻生涯，又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶，
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动，九转丹成鼎未开。
"废苑墙南残雨中，似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步，
"湖水平来见鲤鱼，偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后，
风雅传今日，云山想昔时。感深苏属国，千载五言诗。"
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。"
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
白发如丝心似灰。"
交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。
"谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。
春残拼音解释:
.luan li wu ji zhu sheng ya .you shi dong you xi sui hua .cun dian jiu qi gu zhu ye .
ji li he ri mian zhong lai .san tiao zhu jin zhong chu dong .jiu zhuan dan cheng ding wei kai .
.fei yuan qiang nan can yu zhong .si pao yan se zheng meng rong .wei xiang an re you ren bu .
.hu shui ping lai jian li yu .ou yin peng chu de qiong ju .pi xun zao si qian zhong hou .
feng ya chuan jin ri .yun shan xiang xi shi .gan shen su shu guo .qian zai wu yan shi ..
ying dao qu shi ti bu jin .bu lao fen ji xiao shu jian .
mo jiao qu ci cheng xian meng .shi ru you you shi ba nian ..
.jin ri ping hu shang .ming lang reng dong jiang .ding ding ru bo xin .cheng che he qing xiang .
bai fa ru si xin si hui ..
jiao shu zi gu jie yan shen .gan dan tu qing zhi shuo jin .
.xie an chun zhu jian yuan hong .qian li ren feng yi shan qing .
译文及注释
译文
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
何时才能够再次登临——
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间(jian)讲礼义，六亲之间守尊卑，这(zhe)不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉(lian)耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互(hu)相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛(pan)离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄(gu)的飞东飞西根本就没有一定。
注释
8.鬓丝：两鬓白发如丝。
嵚（qīn）岑、碕礒（qí yǐ）：均为形容山石形状的形容词。
82.嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。
3 黄叶：枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
4.其：
赏析
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣(ming)。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安(chang an)君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内(ren nei)心的无奈情态，因为云山(shan)阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗(ze shi)人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴(yin qing)众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
四联直摅胸臆，使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在，当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”，写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离，比翼连襟之期是不会很远的了。
以雄奇之笔写哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣(ming)。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安(chang an)君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内(ren nei)心的无奈情态，因为云山(shan)阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗(ze shi)人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴(yin qing)众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
四联直摅胸臆，使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在，当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”，写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离，比翼连襟之期是不会很远的了。
以雄奇之笔写哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
创作背景
此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾，途经南昌城北的吴城山，遇风阻行，有感于飘泊在外，与妻子久别，遂赋此阕。
李延兴( 清代 )
收录诗词 (8712) 首
简 介
李延兴 元末明初北平人，字继本。李士赡子，少以诗名。顺帝至正十七年进士，授太常奉礼，兼翰林检讨。元末兵乱，隐居不仕。河朔学者多从之，以师道尊于北方。入明，曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。
一络索·送蜀守蒋龙图
朱紫侯门犹不见，可知岐路有风尘。"
"朝论国计暮论兵，馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格，
"连钱锦暗麝氛氲，荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见，
"寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上，
晋鄙兵回为重难，秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥，谁降轩车问抱关。
"野水无情去不回，水边花好为谁开。只知事逐眼前去，
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在，薤送哀声事已空。
琵琶仙·中秋
此时无胜会，何处滞奇游。阵急如酣战，点粗成乱沤。
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒，半夜淮声入贼壕。
"尽日临风坐，雄词妙略兼。共知时世薄，宁恨岁华淹。
路险行冲雨，山高度隔天。难终清夜坐，更听说安边。"
一带长溪渌浸门，数声幽鸟啄云根。
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
"两载求人瘼，三春受代归。务繁多簿籍，才短乏恩威。
九歌·东皇太一
枝压离披瓠，檐垂礧磊橙。忘情及宗炳，抱疾过刘桢。
古来信簧舌，巧韵凄锵曲。君闻悦耳音，尽日听不足。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语，窗前空展共飞诗。
古今人事皆如此，不独文君与马卿。"
女色片时新。用不用，唯一人。敢放天宠私微身，
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
秋风高送雁，寒雨入停蝉。此去勤书札，时常中路传。"
岸沙从鹤印，崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿，黄精满绿筲。
寿阳曲·江天暮雪
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。"
何以谢徐君，公车不闻设。"
夜直炉香细，晴编疏草稠。近闻潘散骑，三十二悲秋。"
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
众木随僧老，高泉尽日飞。谁能厌轩冕，来此便忘机。"
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
"远窗浮槛亦成年，几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地，
均荒补败岂无术，布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
鹧鸪天·酬孝峙
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难唿。
仙郎共许多情调，莫遣重歌浊水泥。"
不解煎胶粘日月。"
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
如矢者仆，如弦者磔；如吹者喑，如行者惕。
白石山中自有天，竹花藤叶隔溪烟。
波摇疏兮雾濛箔，菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟，
明时那弃置，多病自迟留。疏磬和吟断，残灯照卧幽。
望月有感
静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。
六宫谁买相如赋，团扇恩情日日疏。"
"雨淋麟阁名臣画，雪卧龙庭勐将碑。
堆书塞低屋，添砚涸小泉。对灯任髻爇，凭案从肘研。
千声万血谁哀尔，争得如花笑不言。"
岂无今日逃名士，试问南塘着屟人。"
小蝶尔何竞，追飞不惮劳。远教群雀见，宁悟祸梯高。"
年年纵有春风便，马迹车轮一万重。"
论诗五首·其一
"大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
"归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。更无尘事心头起，
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
"暝鼓才终复晓鸡，九门何计出沉迷，樵童乱打金吾鼓，
"平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，
帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。"
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
玉书无事莫频开。花当洞口应长在，水到人间定不回。
"景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵，时有僧来自故乡。
不如无手足，得见齿发暮。乃知七尺躯，却是速死具。"
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
"洛神有灵逸，古庙临空渚。暴雨驳丹青，荒萝绕梁梠.
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦，尧印何妨且治兵。
有村皆绩纺，无地不耕犁。乡曲多耆旧，逢迎尽杖藜。
太岁在亥，馀不足数。上缔蓬茅，下远官府。
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
"入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。
药炉经月净，天路入壶深。从此分杯后，相思何处寻。"
昔予守圭窦，过于回禄囚。日为籧筁徒，分作祗裯雠。
截竿入城
"水平波淡绕回塘，鹤殉人沉万古伤。
才能诮箕斗，辩可移嵩华。若与甿辈量，饥寒殆相亚。
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动，不堪闲夜雨声频。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。
"过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣。