译文
海燕无心与其他动物争权(quan)夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
伤心流连,我想(xiang)找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱(fei)恻。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
连绵的山峦(luan)围绕周(zhou)围,壮观的景色胜过仙乡。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
20、渊:深水,深潭。
彰:表明,显扬。
(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
⑵卢家少妇:泛指少妇。郁金堂:以郁金香料涂抹的堂屋。堂,一作“香”。梁朝萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
秋:时候。
(158)得志与民由之——见于《孟子·滕文公下》,意思是说:有机会施展自己的抱负,就与老百姓一道循着仁义的大道前进。