首页 古诗词 菩萨蛮·彩舟载得离愁动

菩萨蛮·彩舟载得离愁动

元代 / 陈琮

星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
持谢着书郎,愚不愿有云。"
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,


菩萨蛮·彩舟载得离愁动拼音解释:

xing xing xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
bu xue bi ji yi jing luo .yuan sui qing niao xiang ceng cheng .tai ye chi zhong you huang gu .
chi xie zhuo shu lang .yu bu yuan you yun ..
kou tou xie li yan .shi can jin geng xiu .li guan er shi yu .guo en bing wei chou .
jin chao yi bei jiu .ming ri qian li ren .cong ci gu zhou qu .you you tian hai chun ..
nan xi yi qing shi .er wu ji yu zhou .shan nong jing jian zhi .sui wo quan bu xiu .
xi lao ku shen han .ti si bing shan shan .fei si zou si xing .xue lie fen xin gan .
he han zhong quan ye .wu tong ban shu chun .long er fei yan di .huan zhan jin cheng chen .
you nian du wei ke .ju dong nan de yi .nu li zi xiu li .chang ru jian wo shi .
ye gao xing chen da .zhou chang tian di fen .hou yun shu shu yu .bao ming xie xiao wen .
sun wu qu hou wu chang ce .shui di liu hou zhi xia sun ..
.shi san xue xiu luo yi shang .zi lian hong xiu wen xin xiang .ren yan ci shi jia shi fu .

译文及注释

译文
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山(shan),山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲(bei)吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全(quan)部见(jian)解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意(yi)趣,都有著作自叙流(liu)传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才(cai)会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。

注释
(7)攒云树:云树相连。攒,聚集。
少义理:言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
[34]污渎:污水沟。
9.凡百元首:所有的元首,泛指古代的帝王。
⑷蔽庐:破旧的房屋。何必广:何须求宽大。蔽床席:遮蔽床和席子。取足床席:能够放一张床一条席子就可取了。
83、桷(jué):屋上承瓦的椽子。

赏析

  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头(bi tou),从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情(ji qing),一脉相连。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时(ge shi)间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

陈琮( 元代 )

收录诗词 (7899)
简 介

陈琮 陈琮,号乐芸居士。新会人。献章父。隐居不仕,年二十七卒。有《乐芸诗》一卷。清道光《广东通志》卷二七四有传。

归燕诗 / 司徒雅

既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
"更将何面上春台,百事无成老又催。
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。


十五从军征 / 富察晓萌

放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 富察向文

看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,


晚春田园杂兴 / 偶秋寒

神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"


咏雪 / 咏雪联句 / 司徒星星

不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。


罢相作 / 百里燕

高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。


玄都坛歌寄元逸人 / 友碧蓉

"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
一夫斩颈群雏枯。"
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 扬雨凝

君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
战士岂得来还家。"


客从远方来 / 纳喇芮

洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。


群鹤咏 / 剧丙子

"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
卞和试三献,期子在秋砧。"
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。