兴酣更抵掌，乐极同启齿。笔锋不能休，藻思一何绮。
屈指如今已零落，且须欢喜作邻州。"
阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。
波净攒凫鹊，洲香发杜蘅。一钟菰葑米，千里水葵羹。
"三峰西面住，出见世人稀。老大谁相识，恓惶又独归。
坐厌亲刑柄，偷来傍钓车。太平公事少，吏隐讵相赊。
烦恼不可欺，古剑涩亦雄。知君方少年，少年怀古风。
系马城边杨柳树，为君沽酒暂淹留。"
愁来望远烟尘隔，空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
愿折若木枝，却彼曜灵夕。贵贱一相接，忧悰忽转易。
迸火烧闲地，红星堕青天。忽惊物表物，嘉客为留连。"
xing han geng di zhang .le ji tong qi chi .bi feng bu neng xiu .zao si yi he qi .
qu zhi ru jin yi ling luo .qie xu huan xi zuo lin zhou ..
a mai bu shi zi .po zhi shu ba fen .shi cheng shi zhi xie .yi zu zhang wu jun .
bo jing zan fu que .zhou xiang fa du heng .yi zhong gu feng mi .qian li shui kui geng .
.san feng xi mian zhu .chu jian shi ren xi .lao da shui xiang shi .qi huang you du gui .
zuo yan qin xing bing .tou lai bang diao che .tai ping gong shi shao .li yin ju xiang she .
fan nao bu ke qi .gu jian se yi xiong .zhi jun fang shao nian .shao nian huai gu feng .
xi ma cheng bian yang liu shu .wei jun gu jiu zan yan liu ..
chou lai wang yuan yan chen ge .kong lian lv bin feng chui bai .he dang gui jian yuan xing ke ..
yuan zhe ruo mu zhi .que bi yao ling xi .gui jian yi xiang jie .you cong hu zhuan yi .
beng huo shao xian di .hong xing duo qing tian .hu jing wu biao wu .jia ke wei liu lian ..
译文
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的(de)银河下孤雁高飞。
像东风吹散千树繁花一(yi)样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏(hun)暗，让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢(ne)？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对(dui)这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓(cang)库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
我心中立下比海还深的誓愿，
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。
注释
⒀申：重复。
颀：长，这里引申为“优厚”。
⒀下帷，放下帷幕。据《汉书·董仲舒传》记载：汉儒董仲舒任博士时，“下帷讲诵，……三年不窥园”。这里以“下帷”作闭门读书的代辞。
②孔明：诸葛亮。安石：谢安。
宫前水：即指浐水。
⑿夜永：夜长。争：怎。
12、危：名词作动词，遇到危险（摇晃着要倒下）。持：护持。
(7)敧嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“攲”，倾斜。盘屈，怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。
③离愁：指去国之愁。
这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。
"勐虎落槛阱，坐食如孤豚。丈夫在富贵，岂必守一门。
官吏不之制，纷纷听其然。耕桑日失隶，朝署时遗贤。
孤叟何所归，昼眼如黄昏。常恐失好步，入彼市井门。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水，大帆夜划穷高桅。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟，野夫何事萧君筵。
馨香推蕙兰，坚贞谕松柏。生物固有涯，安能比金石。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐，枕麹刘生取次歌。
"觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉，
追吟当时说，来者实不穷。江调难再得，京尘徒满躬。
孤丧鲜匍匐，闭哀抱郁陶。烦他手中葬，诚信焉能褒。
寒食禁花开满树，玉堂终日闭时多。
义着亲胡俗，仪全识汉官。地邻冰鼠净，天映烛龙寒。
既非人间韵，枉作人间禽。不如相将去，碧落窠巢深。"
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。
定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。"
吟君感鹤操，不觉心惕然。无乃予所爱，误为微物迁。
"柳动御沟清，威迟堤上行。城隅日未过，山色雨初晴。
鬼神非人世，节奏颇跌踼.阳施见夸丽，阴闭感凄怆。
东南富水木，寂寥蔽光辉。此地足文字，及时隘骖騑.
不如周道士，鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟，通畦水潺潺。
秋月吐白夜，凉风韵清源。旁通忽已远，神感寂不喧。
是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，
静言不语俗，灵踪时步天。"
无尘从不扫，有鸟莫令弹。若要添风月，应除数百竿。
长明灯是前朝焰，曾照青青年少时。"
"自问彭城子，何人授汝颠。酒肠宽似海，诗胆大于天。
回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。
战士岂得来还家。"
烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣。"
齐物鱼何乐，忘机鸟不猜。闲销炎昼静，选胜火云开。
土木被丘墟，谿路不连通。旧井蔓草合，牛羊坠其中。
"银泥裙映锦障泥，画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语，
城阙沈沈向晓寒，恩当令节赐馀欢，瑞烟深处开三殿，
若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。"
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
未能即便休官去，惭愧南山采药翁。"
空谷耸视听，幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。
"传者不足信，见景胜如闻。一水远赴海，两山高入云。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽，投之龙渊从尔友。"
上帝板板主何物，日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何，
"垒石为山伴野夫，自收灵药读仙书。
"饮君江海心，讵能辨浅深。挹君山岳德，谁能齐嵚岑。
拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。"
"细泉深处落，夜久渐闻声。独起出门听，欲寻当涧行。
文字已久废，循良非所任。期君碧云上，千里一扬音。"
公怒亦非道，怒消乃天和。古有焕辉句，嵇康闲婆娑。
苍黄见驱逐，谁识死与生。便当此殒命，休复事晨征。
轮转夏殷周，时复犹一人。秦汉事谗巧，魏晋忘机钧。
向时延我者，共舍藿与藜。乘我牂牁马，蒙茸大如羝。
箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声彭fP.
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书。
"无事门多闭，偏知夏日长。早蝉声寂寞，新竹气清凉。
江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信为朝信，朝信良卷舒。
"独向长城北，黄云暗塞天。流名属边将，旧业作公田。
"偕隐有贤亲，岷南四十春。栖云自匪石，观国暂同尘。
"香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。
君若欲败度，中有式如金。君闻薰风操，志气在愔愔。
泰山沉寇六十年，旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅，
旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。
"高情乐闲放，寄迹山水中。朝霞铺座右，虚白贮清风。
往者不可悔，孤魂抱深冤。来者犹可诫，余言岂空文。
"天下无义剑，中原多疮痍。哀哀陆大夫，正直神反欺。
"觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉，
可怜绛县刘明府，犹解频频寄远书。"
短蓑不怕雨，白鹭相争飞。短楫画菰蒲，斗作豪横归。
当时初入君怀袖，岂念寒炉有死灰。"
谅非轩冕族，应对多差参。萍蓬风波急，桑榆日月侵。
风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。
愿登青云路，若望丹霞梯。谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
来者良未穷，去矣定奚适。委顺在物为，营营复何益。"
汴水饶曲流，野桑无直柯。但为君子心，叹息终靡他。"
言下辨曲直，笔端破交争。虚怀询病苦，怀律操剽轻。
澹师昼睡时，声气一何猥。顽飙吹肥脂，坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝，每发壮益倍。有如阿鼻尸，长唤忍众罪。 马牛惊不食，百鬼聚相待。木枕十字裂，镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉，石人战摇腿。孰云天地仁，吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳，勐作涛翻海。太阳不忍明，飞御皆惰怠。 乍如彭与黥，唿冤受菹醢。又如圈中虎，号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。 何山有灵药，疗此愿与采。 澹公坐卧时，长睡无不稳。吾尝闻其声，深虑五藏损。 黄河弄濆薄，梗涩连拙鲧。南帝初奋槌，凿窍泄混沌。 迥然忽长引，万丈不可忖。谓言绝于斯，继出方衮衮。 幽幽寸喉中，草木森苯尊。盗贼虽狡狯，亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂，诡谲骋戾很。乍如斗呶呶，忽若怨恳恳。 赋形苦不同，无路寻根本。何能堙其源，惟有土一畚。
都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。"
一望俗虑醒，再登仙愿崇。青莲三居士，昼景真赏同。"
"受脤新梁苑，和羹旧傅岩。援毫动星宿，垂钓取韬钤。
"割爱天文动，敦和国步安。仙姿归旧好，戎意结新欢。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息，官班高后少过从。
长年爱伊洛，决计卜长久。赊买里仁宅，水竹且小有。