首页 古诗词 怀锦水居止二首

怀锦水居止二首

未知 / 殷彦卓

重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
千里还同术,无劳怨索居。"
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。


怀锦水居止二首拼音解释:

zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..
shang you chan sheng xia qiu cao .nu zi ping tou jun ma fei .shao nian bai xi deng wang ji .
xin bei yi cui wei .jia ju xuan ri yue .ze shi kan shi jing .zhong ran ji tao wu .
cao zhi xiu qian bei .zhang zhi geng hou shen .shu pian yin ke lao .yi zi mai kan pin .
yuan ying ti yi juan .shu shu yun xiang hong .bu shi chun xiang bei .dang you ji zi weng .
lian shan pan qi jian .ming zhang yu bi li .you lian shi xian shu .lin chi zhen jin mo .
hu bao ai hao you kan ji .qin cheng lao weng jing yang ke .guan xi yan zheng sui chi xi .
.bu shi xiang kong lin .ying dang jiu pan shi .bai yun zhi yin chu .fang cao mi xing ji .
bai fa pian tian shou .huang hua bu xiao pin .yi zun chao mu zui .tao ling guo he ren ..
zi gan dong zhu hou .quan mian fang zong zi .bang yi min wei ben .yu ji fei xiang er .
sheng li jin hua qiao nai han .pei jian chong xing liao zan ba .xia qin liu shui zi xu dan .
zhu ren zai jiu dong hu yin .yao wang xi shan san si cen ..
qian li huan tong shu .wu lao yuan suo ju ..
lao bing ji ju shu .ying jie sang jing shen .jiang cun yi zi fang .lin mu xin suo xin .
yu qing dong hai xi gan kun .bian sai xi fan zui chong chi .yi guan nan du duo beng ben .
huan shu zhi wu bu .qiu liang yi gu jiong .hua yi xiang hun he .yu zhou yi shan xing .

译文及注释

译文
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
太湖边只有你三亩的(de)田宅,遥遥万里(li)外凄凉凉一个妇人(ren)。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使(shi)黄河细得像衣带,泰山(shan)平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是(shi)不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”

注释
⑵三之二:三分之二。
84. 争起:争先起来闹事。
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
1. 环:环绕。
为:是。
⑹乌公:乌重胤,元和五年(810年)任河阳军节度使、御史大夫。参阅前选《送石处士序》。
⑴初破冻:刚刚解冻。

赏析

  诗人没有(mei you)描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表(biao)》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧(cong ce)面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

殷彦卓( 未知 )

收录诗词 (3551)
简 介

殷彦卓 殷彦卓,东莞(今属广东)人。宋末进士,通判惠州府。宋亡,隐于罗浮,结陶庵精舍。元屡徵聘,不出。事见《东莞诗录》卷一引《殷氏族谱》。

七夕二首·其一 / 张仲

心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 曾对颜

应怜寒女独无衣。"
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。


咏二疏 / 顾奎光

老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"


五美吟·明妃 / 李延大

"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。


题情尽桥 / 刘斌

"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。


唐雎说信陵君 / 袁缉熙

左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 陈羽

"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"


沁园春·观潮 / 张逸

风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"


行经华阴 / 周权

"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
君若登青云,余当投魏阙。"
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。


捣练子令·深院静 / 刘公弼

乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。