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永遇乐·璧月初晴

先秦 / 释岩

赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"


永遇乐·璧月初晴拼音解释:

shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
su mian yi yun yao .geng zhuo hua dian shi .lian heng yi cun bo .jin po wu wang guo .
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
hui xi pi ren xi .ying feng hua lu shuai .kan jun ce gao zu .zi ci yan xiao qi ..
wang feng jiu min mie .sheng qi you yin yun .huang jia yi qu yu .xuan hua tong wu yin .
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
han lin wu shuang niao .jian shui bu fen long .xie he lei qin se .jian gu tong jiao qi .
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
san qian ke wai xu shu yong .ying liang xi shuai xuan xian si .ji yu mei tai mei ji zong .
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..

译文及注释

译文
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
独自(zi)怜惜从京城里出来的人(ren)往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
登高远望天地间壮观景象,
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他(ta)家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭(ting)子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随(sui)从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。

注释
⒅兰苕:兰草的茎。泛指香花香草。
58.白头:指年老。望:望京华。
快:愉快。
(80)格非——纠正错误。
⑤“幽窗”句:幽窗,幽静的窗户。朱淑真《即景》:“竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。”汤显祖《牡丹亭》:“愁万种,冷雨幽窗灯不红。”此以幽、冷、孤,亟见其凄寂况景。

赏析

  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  诗意解析
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽(shen sui)未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易(de yi)于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的(gan de),他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边(ban bian)日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  第三联“风递幽香出,禽窥(qin kui)素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

释岩( 先秦 )

收录诗词 (2734)
简 介

释岩 释守恩,俗姓丘,住福州地藏寺。为青原下十二世,慧林本禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。今录偈五首。

水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 邴含莲

莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


蝃蝀 / 诸葛松波

"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
木末上明星。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。


博浪沙 / 续云露

"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。


遣怀 / 英尔烟

担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,


一枝花·咏喜雨 / 谬摄提格

觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。


一枝花·不伏老 / 锁语云

晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 邱癸酉

氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


南征 / 歧曼丝

"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。


江城子·示表侄刘国华 / 礼戊

吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。


庆东原·西皋亭适兴 / 魏灵萱

"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"