首页 古诗词 浣溪沙·庭院沉沉白日斜

浣溪沙·庭院沉沉白日斜

明代 / 朱超

独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。"
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
少年即见春好处,似我白头无好树。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜拼音解释:

du li heng men qiu shui kuo .han ya fei qu ri xian shan ..
.xing yi liu san chu .si gui you yi chun .zi yi guan xia fa .liao ci jing zhong ren .
xian zuo shao yin xiang .man hu song bai qi .huo jin zhuan fen ming .qing tai bei shang zi .
.yong he an ju nan yue tou .bai yun gao si jian heng zhou .shi chuang hu shui yao han yue .
bei chen chu shan shi .zhu che han jiang qiu .chu chu feng qing hao .lu jia geng shang lou ..
.xing lin wei yu ji .zhuo zhuo man yao hua .zuo ye qi xian zhi .zhong yuan jing wei xie .
.zhu gong wu xian ke .xiang jian du xiang qin .chang lu jie tong bing .wu yan si yi shen .
wan shao ping wu wai .chao yang die lang dong .gui lai xi diao shan .han sun chu lin zhong ..
.tian gao yue man ying you you .yi ye yan huang bing jue qiu .qi yu lu qing ning zhong cao .
ji nian bu yu lian chuang yin .jun fang ke wu wo you chu ..
.ban ling feng xian jia .qing chen du cai zhi .hu zhong kai bai ri .wu li juan zhu qi .
.gao seng ju chu si tian tai .xi zhang tong ping dui lv tai .zhu xiang yu qing chun niao zhuan .
shao nian ji jian chun hao chu .si wo bai tou wu hao shu ..

译文及注释

译文
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自(zi)己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔(kong)子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光(guang)大了。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还(huan)堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
游春的人们,兴趣正(zheng)浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整(zheng)(zheng)的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
东西南北四方土地,哪边更(geng)长哪边更多?
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰(huang)鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。

注释
羹(gēng):就是饭菜的意思。
⑹桂岭:五岭之一,在今广西贺县东北,山多桂树,故名。柳州在桂岭南。这里泛指柳州附近的山岭。《元和郡县志》卷三十七《岭南道贺州》载有桂岭县:“桂岭在县东十五里。”瘴(zhàng):旧指热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。这里指分别时柳州的景色。
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
(47)唯大王命之:意思是一切听大王的吩咐。唯,希望的意思。
⑥未眠月:月下未眠。
⑦以:用,去做。“苟利”二句:郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,子产日:“何害!苟利社稷,死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。
7.将:和,共。

赏析

  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或(du huo)正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
愁怀
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些(zhe xie)特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根(de gen)源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

朱超( 明代 )

收录诗词 (4742)
简 介

朱超 朱超(生卒年不详)仕梁为中书舍人。原有集,已散佚,今存诗十余首。

扫花游·九日怀归 / 彭焱

叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"


临江仙·暮春 / 陈石麟

边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"


岘山怀古 / 蒋英

高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。


鸣雁行 / 杨揆

"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。"
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。


春日西湖寄谢法曹歌 / 孙继芳

久而未就归文园。"
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"


鬻海歌 / 李如员

昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。


秋夜长 / 柳庭俊

"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"


猿子 / 彭孙贻

"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"


别滁 / 徐沨

下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)


对雪二首 / 谢安

伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。