美女篇
愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘飖翔轻毂。
遥见玉阶嘶不已，应缘认得赭黄衣。
"满寺枇杷冬着花，老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁，
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少，独共韩侯开口笑。
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
独践幽人踪，邈将亲友违。髦士佐京邑，怀念枉贞词。
美女篇拼音解释:
kui tian lang shu ji .miu meng jun zi lu .fu yang chui hua ying .piao yao xiang qing gu .
yao jian yu jie si bu yi .ying yuan ren de zhe huang yi .
.man si pi pa dong zhuo hua .lao seng xiang jian ju jia sha .han wang cheng bei xue chu ji .
shi lu jin tai xing .hui che jing he tuo .wan zu jie diao ku .sui wu shao ke le .
.liang dai zhen ren shang zi wei .shui pan shan jiao wu yun fei .
duan an yan zhong shi .chang tian shui ji chui .ci xin fei ju you .bu wei liang xiang yi ..
ta ri shi qing geng sui ji .mo ru liu ruan dong zhong mi ..
lu mi zhi chong gu jiu zi .chang an cheng zhong zu nian shao .du gong han hou kai kou xiao .
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
du jian you ren zong .miao jiang qin you wei .mao shi zuo jing yi .huai nian wang zhen ci .
译文及注释
译文
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉(mei)。
这样(yang)还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后(hou)已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
村头小路边桑树柔(rou)软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛(niu)犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
踏上汉时故道，追思马援将军；
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
乘着五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
注释
81之：指代蛇。
（10）从事：宋以前的官名，这里指属员。作者当时在凤翔府任签书判官，是陈希亮的下属。
（13）朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。
49.有明:朱熹《楚辞集注》："有以自明也。"即自我表白。
3 、督相：明代的大学士，相当于宰相职位。史可法为内阁大学士，故称督相。忠烈：为史可法死后福王所赠谥号。
（17）式：适合。
赏析
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的(xi de)八月十五日月(ri yue)夜。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到权贵的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，虽为感叹，他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，“穷予生之光阴以疗梅”，也充分表现了他坚持战斗的意志。
诗人是在旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞(shuang fei)晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵(yu yun)。这首诗不仅借景抒情，
以上几句，诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景，在点上进行了必要的渲染，极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而，诗人没有就此止笔，而是把视线从点上向面上扩展开来，从洛阳移到整个辽阔的平原："中原何萧条，千里无人烟。"这两句，在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式，用一个"何萧条"的感叹，和"元人烟的概括，把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前，从而使诗的意境升华到一个新的高度。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落(peng luo)盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏（岁将暮，时既昏）”，当时的天气不大好，寒风凛冽，阴云四起，大雪纷飞（寒风积，愁云繁）。“梁王不悦”，可以理解为心情不大好，于是率宾朋游于兔园，命人摆上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家，山东淄博人，著有《上吴王书》等文作；枚乘也是西汉时的文学家，江苏淮阴人，代表作《七发》：司马相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥们，著名辞赋家，在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右为尊, 右面可是上座，这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪，梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句，根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅，梁王吟的应该是“北风其凉，雨雪其雱（pang）”、“上天同云，雨雪雰雰”这两句。吟毕，授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想，妍丽的文辞，惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的(xi de)八月十五日月(ri yue)夜。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到权贵的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，虽为感叹，他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，“穷予生之光阴以疗梅”，也充分表现了他坚持战斗的意志。
诗人是在旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞(shuang fei)晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵(yu yun)。这首诗不仅借景抒情，
以上几句，诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景，在点上进行了必要的渲染，极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而，诗人没有就此止笔，而是把视线从点上向面上扩展开来，从洛阳移到整个辽阔的平原："中原何萧条，千里无人烟。"这两句，在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式，用一个"何萧条"的感叹，和"元人烟的概括，把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前，从而使诗的意境升华到一个新的高度。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落(peng luo)盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏（岁将暮，时既昏）”，当时的天气不大好，寒风凛冽，阴云四起，大雪纷飞（寒风积，愁云繁）。“梁王不悦”，可以理解为心情不大好，于是率宾朋游于兔园，命人摆上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家，山东淄博人，著有《上吴王书》等文作；枚乘也是西汉时的文学家，江苏淮阴人，代表作《七发》：司马相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥们，著名辞赋家，在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右为尊, 右面可是上座，这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪，梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句，根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅，梁王吟的应该是“北风其凉，雨雪其雱（pang）”、“上天同云，雨雪雰雰”这两句。吟毕，授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想，妍丽的文辞，惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
陈逅( 先秦 )
收录诗词 (8947) 首
简 介
陈逅 陈逅（1493—1557）字良会，一作鲁山，江苏常熟人。正德六年进士。除福清知县，入为御史，以救两人谪合浦主簿。累官河南副使。帝幸承天，坐供具不办，下狱为民。着有《石淙山人漫稿》。
古朗月行
石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。
寻幽殊未歇，爱此春光发。溪傍饶名花，石上有好月。
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
"西经大蓝山，南来漆林渡。水色倒空青，林烟横积素。
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处，命出洪涛顷刻间。
君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
江行无题一百首·其十二
"冰壶见底未为清，少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺，
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。
向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。"
借势因期克，巫山暮雨归。"
令弟字延陵，凤毛出天姿。清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
"河伯见海若，傲然夸秋水。小物昧远图，宁知通方士。
小雅·湛露
道与时相会，才非世所羁。赋诗贻座客，秋事尔何悲。"
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
大梦依禅定，高坟共化城。自应怜寂灭，人世但伤情。
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
白雁从中来，飞鸣苦难闻。足系一书札，寄言难离群。
山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。"
同李十一醉忆元九
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
"看君尚少年，不第莫凄然。可即疲献赋，山村归种田。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。"
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。
伊予亦有朝修志，异日遨游愿见君。"
韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
虞美人·有美堂赠述古
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
"归去不得意，北京关路赊。却投晋山老，愁见汾阳花。
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
"黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。探水人回移帐就，
不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。"
高树起栖鸦，晨钟满皇州。凄清露华动，旷朗景气浮。
北风
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
"丽莫似汉宫妃，谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高，
海鸥过竹屿，门柳拂江沙。知尔卑栖意，题诗美白华。"
樽酒遗形迹，道言屡开奖。幸蒙终夕欢，聊用税归鞅。"
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
杜门非养素，抱疾阻良宴。孰谓无他人，思君岁云变。
项羽本纪赞
一曲狂歌两行泪，送君兼寄故乡书。"
"烟霞海边寺，高卧出门慵。白日少来客，清风生古松。
可惜吴宫空白首。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
阳原叹薤露，阴壑悼藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。"
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。此去尔勿言，甘心为转蓬。
送别
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
"挂缨守贫贱，积雪卧郊园。叔父亲降趾，壶觞携到门。
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
莫道谢公方在郡，五言今日为君休。"
"满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月，
有时捻得休公卷，倚柱闲吟见落霞。"
临终诗
饮酒对春草，弹棋闻夜钟。今且还龟兹，臂上悬角弓。
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒，楚外千峰入梦频。
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
常怪投钱饮，事与贤达疏。今我何为答，鳏寡欲焉如。"
高楼暮角断，远树寒鸦集。惆怅几行书，遗踪墨犹湿。"
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
聪明累
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
深林怯魑魅，洞穴防龙蛇。水种新插秧，山田正烧畬。
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
"啖肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。