首页 古诗词 和袭美木兰后池三咏·白莲

和袭美木兰后池三咏·白莲

宋代 / 孟贯

松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
就中还妒影,恐夺可怜名。"
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。


和袭美木兰后池三咏·白莲拼音解释:

song shan lao jin wu xiao xi .you de qian nian yi du gui ..
zhi pa chi ren liu bu zhu .bie qian zheng zhen yong gao ya ..
du jian feng yan ge .diao lan bi shang xiao .xiang cong qing kuang di .qiu lu yi lan shao . ..du gao .
shan se xiao dui luo dai yu .cao shao chun jia she xiang feng .
hua qi jiu zhong fu .yun hua yi shang tun . ..quan qi
jiu zhong huan du ying .kong duo ke lian ming ..
cai ren shi li chi tuan shan .jin lv shuang long tie bi teng .
jiang fu can zhao kuo .yun san luan shan heng .jian qu pen cheng yuan .na kan xin yue sheng ..
wei you sou yin qian huai bao .liang feng shi fu shang gao tai ..
gu yuan xiong di bie lai jiu .ying dao qing ming you wang gui ..
di ang xian san zhi .su sha xiang cheng gong .du gan xuan hui yong .yi yi ci xi tong ..
.chang an duo lu qi .xi qu yu he yi .fu shi zhi ru ci .jiu shan chang yi gui .
yue guang you shi hui .wo xin an suo wang . ..han yu
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..
bai yang feng qi liu chu qing .gang yuan xuan zang song xin chang .nian dai wu ren que ban ping .
hua xia zhi chou feng yu sheng .qi jie shan ting song ying wan .yin pei yue jian lu hua qing .

译文及注释

译文
春风吹回来了,庭院里的杂草变(bian)绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
  子皮想让尹何治(zhi)理一个(ge)采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他(ta),他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后(hou)谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
不管风吹浪打却依然存在。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她(ta)微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三

注释
举辉:点起篝火。
(14)《尔雅》:“闲,习也。”《荀子》:“多见曰闲。”
烟波:湖上的水气与微波。
〔3〕治:治理。
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
(34)饯:备酒食送行。郿(méi):古地名,在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周,郿在歧周东南,申伯封国之谢又在郿之东南,故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。
3、如:往。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
2.贾亭:又叫贾公亭。西湖名胜之一,唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785~804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”,该亭至唐代末年。

赏析

  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采(miao cai)照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能(cai neng)的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是(jia shi)溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  高潮阶段

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

孟贯( 宋代 )

收录诗词 (4456)
简 介

孟贯 孟贯(约公元九五七年前后在世)字一之,建安人。(唐才子传作闽中人。此从全唐诗)生卒年均不详,约周世宗显德中前后在世。客居江南。性疏野,不以荣宦为意。周世宗至广陵贯时大有诗名,世宗亦闻之。贯录诗一卷献上,首篇有云:“不伐有巢树,多移无主花。”世宗不悦道:“朕伐叛引民,何得‘有巢'无主’之说。幸硬骨头朕,若他人则必不免。”遂不终卷。赐进士而不授官。后不知所终。贯着有诗集《唐才子传》传世。

小寒食舟中作 / 司空易青

银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然


上林赋 / 寇语丝

天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然


辋川别业 / 司徒汉霖

"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"


里革断罟匡君 / 淳于艳庆

"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
借势因期克,巫山暮雨归。"
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。


和子由苦寒见寄 / 司马平

"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。


柳毅传 / 操依柔

瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,


赋得还山吟送沈四山人 / 太叔梦蕊

"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋


红梅 / 系凯安

"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。


咏槐 / 木依辰

"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 错夏山

"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"