宫娃歌
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。"
"玉辇曾经陷楚营，汉皇心怯拟休兵。
"箭飞乌兔竞东西，贵贱贤愚不梦齐。
南州近有秦中使，闻道胡兵索战来。"
"秋来一度满，重见色难齐。独坐犹过午，同吟不到西。
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。"
天心不与金陵便，高步何由得渡江。"
蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
宫娃歌拼音解释:
bu zhi ru ye neng lai fou .hong la xian jiao ke wu fen ..
.yu nian zeng jing xian chu ying .han huang xin qie ni xiu bing .
.jian fei wu tu jing dong xi .gui jian xian yu bu meng qi .
nan zhou jin you qin zhong shi .wen dao hu bing suo zhan lai ..
.qiu lai yi du man .zhong jian se nan qi .du zuo you guo wu .tong yin bu dao xi .
jin lai ying wu zhou bian guo .wei you wu qing bi shui liu ..
zi shang shuai sa yong kai jing .ni yu er tong bie xie zhen ..
tian xin bu yu jin ling bian .gao bu he you de du jiang ..
du jian kai chen qie .han deng li xiao qing .jing fan ci ke xi .xian nan shi guan ping .
shao shi xie de zuo chan ying .jin jian wen ren he chu seng .
译文及注释
译文
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像(xiang)淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河(he)夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就(jiu)是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷(leng)、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑(lv)煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
大冷天里，水鸟为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊(jun)才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居(ju)，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
注释
②苏武：苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊。多年后才得以重返汉朝。
崔徽：借用一则爱情故事，据《丽情集》载，蒲地女子崔徽与裴敬中相爱，敬中离去后，崔徽思念得十分痛苦抑郁，她请画家为她画了一张像，并付一封信给敬中，说：“你一旦看到我不如画上的模样时，那就是我将要为你而死了。”
“只是”句：谓秋色和去年秋天相同。
定情赋：东汉张衡的赋作，仅存《艺文类聚》十八，所录九句。
吴山： 在杭州。
赏析
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中(ye zhong)忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达(chuan da)出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物(wu)一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和(ren he)黑暗社会之间的尖锐矛盾。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
从诗的内容上看，这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美丽，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且这秋草是不起眼，没有人注意的道边草罢了。秋风一过，秋草只能随风而倒，全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象，实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了，他宁愿凭高无限意的生活下去，而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情，而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程，从而传达(chuan da)出一种特殊的生活况味，耐人含咏。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物(wu)一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和(ren he)黑暗社会之间的尖锐矛盾。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
从诗的内容上看，这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美丽，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且这秋草是不起眼，没有人注意的道边草罢了。秋风一过，秋草只能随风而倒，全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象，实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了，他宁愿凭高无限意的生活下去，而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
创作背景
多年颠沛流离的生活，彻底摧毁了杜甫的健康，他的头发几乎全白了，前此不久又聋了左耳，在肺病、糖尿病和风疾的折磨下，诗人的生命之火行将燃尽。此时此际，怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”（《楼上》）的下场，无论是山水云月，还是草木虫鱼，都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天，江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”，（《入乔口》）“岸花飞送客，墙燕语留人”。（《发潭州》）可见，燕子偶然落在杜甫的船上，或息倦翅片刻，或啄残食一口，当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀，即景抒情，写下了这首感人至深的七律。
郭浚( 清代 )
收录诗词 (3177) 首
简 介
郭浚 明浙江海宁人，字士渊。宋濂弟子，与方孝孺友善。洪武中以秀才贡入太学肆业。尝上书论时政甚切，召对忤旨，令在太学读书三十年，方许任用。因与学官不合，受诬论死。
富贵曲
江头铁剑鸣，玉座成荒垒。适来歌舞处，未知身是鬼。"
"就枕忽不寐，孤怀兴叹初。南谯收旧历，上苑绝来书。
空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带，蕊榼人收去约簧。
"何代奇工碾玉英，细髯纤角尽雕成。
醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。"
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米，轻重相当加十倍。
朝会初元盛，蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在，妖魅敢扬威。"
估客乐四首
今朝人日逢人喜，不料偷生作老人。"
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
"十二街中何限草，燕蓊尽欲占残春。
"楚人歌竹枝，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。
"清才郑小戎，标的贵游中。万里云无侣，三山鹤不笼。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
"一樽绿酒绿于染，拍手高歌天地险。上得青云下不难，
从此文星在何处，武牢关外庾公楼。"
春江花月夜二首
探幽非遁世，寻胜肯迷邦。为读江南传，何贤过二庞。"
毒雾郴江阔，愁云楚驿长。归时有诗赋，一为吊沉湘。"
"神迁不火葬，新塔露疏柽。是物皆磨灭，唯师出死生。
斜飞穿裂瓦，迸落打空铛。叶底迟归蝶，林中滞出莺。
羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。
"朝回离九陌，岛外赏残春。经宿留闲客，看云作主人。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色，池台日暖烧春光。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
江夏别宋之悌
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
莫道无心便无事，也曾愁杀楚襄王。"
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
谁知豪贵多羁束，落尽春红不见来。"
"画角吹残月，寒声发戍楼。立霜嘶马怨，攒碛泣兵愁。
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
"平生同所为，相遇偶然迟。各着青袍后，无归白社期。
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
点绛唇·高峡流云
"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火，市朝偏贵黑头人。
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
"吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。
"细玉罗纹下碧霄，杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折，
"已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，
惊惧疑凋朽，功勤过屑琼。凝神披夕秀，尽力取朝英。
青春
宿草风悲夜，荒村月吊人。凄凉问残柳，今日为谁春。"
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日，渭曲逢时必有年。
"何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，
"凉吹从何起，中宵景象清。漫随云叶动，高傍桂枝生。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
香散艳消如一梦，但留风月伴烟萝。"
江南曲四首
"翠篾初织来，或如古鱼器。新从山下买，静向甔中试。
还有酸寒堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。
月中珠母见，烟际枫人出。生犀不敢烧，水怪恐摧捽。
陵阳百姓将何福，社舞村歌又一年。"
美人尽如月，南威莫能匹。芙蓉自天来，不向水中出。
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
"谁到山中语，雨馀风气秋。烟岚出涧底，瀑布落床头。
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
清明二绝·其二
凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。"
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。"
谁怜化作雕金质，从倩沉檀十里闻。"
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
半岩翡翠巢，望见不可攀。柳弱下丝网，藤深垂花鬘.
"自古主司看荐士，明年应是不参差。须凭吉梦为先兆，
水仙子·渡瓜洲
"王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦，
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
莫惜骕骦输令尹，汉东宫阙早时归。"
"昔岁登临未衰飒，不知何事爱伤情。
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿，蜡想歌时一烬红。
登车残月在，宿馆乱流分。若更思林下，还须共致君。"
一阵叆叇气，隐隐生湖东。激雷与波起，狂电将日红。
直缘后学无功业，不虑文翁不至公。"
齐天乐·与冯深居登禹陵
松色雪中出，人情难后知。圣朝公道在，中鹄勿差池。"
"毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。
下处若烟雨，牵时似崖谷。必若遇鲲鲕，从教通一目。"
时来终荐明君用，莫叹沉埋二百年。"
早晚尘埃得休去，且将书剑事先生。"
犹胜江南隐居士，诗魔终袅负孤名。
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。