咏史
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。
"新秋初雨后，独立对遥山。去鸟望中没，好云吟里还。
野性方自得，人寰何所求。时因戏祥风，偶尔来中州。
"邮舍残灯在，村林鸡唱频。星河吟里晓，川陆望中春。
"杨柳青青鸟乱吟，春风香霭洞房深。
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
咏史拼音解释:
jin lan tong hao gong wang nian .huai en wei sui lin quan yue .qie wei kong can zu shou xuan .
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
ye xing fang zi de .ren huan he suo qiu .shi yin xi xiang feng .ou er lai zhong zhou .
.you she can deng zai .cun lin ji chang pin .xing he yin li xiao .chuan lu wang zhong chun .
.yang liu qing qing niao luan yin .chun feng xiang ai dong fang shen .
.lv yi chuan jiao you .seng la lao yan xiao .shu se yi chan song .quan sheng ru ji liao .
.kuo luo ming zhang xiao .pu men yu cang cang .deng lou li dong jun .xu ri sheng fu sang .
gui zhu he qin sha qi chen .yan shan xian lie gu pi yin .qi fen xue cao tou bian ma .
.qiang ai qiang can yi cong yi .gui dao si ting xi ke zhi .
xue pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .dan xiao ren you yue .qu cai shi chang pu ..
译文及注释
译文
我听说有(you)客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻轻摇晃，几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺(duo)郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能(neng)防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太(tai)平没有寇盗横行(xing)，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选(xuan)什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
注释
①漉酒：滤酒。
（63）陶钧：制陶器所用的转轮。比喻造就、创建。
14.已：已经。（时间副词）
军麾（huī）：军旗，这里代指军队。
溽(rù)暑：潮湿的暑气。沈约《休沐寄怀》诗：“临池清溽暑，开幌望高秋。”溽，湿润潮湿。
亡：丢失。
（12）周公：名旦，周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商，建立周王朝。后又辅佐幼主成王，曾代行政事，制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。
巍峨：高大雄伟的样子
④知多少：不知有多少。
（6）茱（zhū ）萸（yú）：落叶小乔木，开小黄花，果实椭圆形,，紫红色，味酸，可入药。
赏析
首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武(da wu)》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武(wei wu)王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
小序鉴赏
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐(zai le)府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十(zai shi)首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
“记得(ji de)绿罗裙，处处怜芳草”。分离已久，可思而不可近，可念而不可即，唯分别时身穿绿罗裙的倩影，最为醒目，最为亲切。羁旅生涯中，每逢随处可见的芳草绿荫，总会产生一种特殊的亲切感，仿佛那荫荫碧草，就是她那身着绿罗裙的可爱身影，飘飘荡荡，幻化而成。春天的芳草，时时都有，处处可见，所以，这种对恋人深刻的眷恋感，似乎时时处处，都能得倾注，获得满足。这两句，实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句，但牛词中的两句，是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的，贺铸原封不动拈用牛词原句，主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法，借助于绿色这一特殊的色彩，将现实中的人与自然中的景紧密结合起来，使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结，作者对恋人的思念，亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫，得到了一种充分的心理满足。然想像归想像，现实归现实，两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈，这也正是这首词的艺术魅力的体现。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武(da wu)》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武(wei wu)王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
小序鉴赏
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐(zai le)府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十(zai shi)首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
“记得(ji de)绿罗裙，处处怜芳草”。分离已久，可思而不可近，可念而不可即，唯分别时身穿绿罗裙的倩影，最为醒目，最为亲切。羁旅生涯中，每逢随处可见的芳草绿荫，总会产生一种特殊的亲切感，仿佛那荫荫碧草，就是她那身着绿罗裙的可爱身影，飘飘荡荡，幻化而成。春天的芳草，时时都有，处处可见，所以，这种对恋人深刻的眷恋感，似乎时时处处，都能得倾注，获得满足。这两句，实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句，但牛词中的两句，是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的，贺铸原封不动拈用牛词原句，主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法，借助于绿色这一特殊的色彩，将现实中的人与自然中的景紧密结合起来，使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结，作者对恋人的思念，亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫，得到了一种充分的心理满足。然想像归想像，现实归现实，两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈，这也正是这首词的艺术魅力的体现。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。
创作背景
公元803年（唐贞元十九年），韩愈与张署皆任监察御史，曾因天旱向唐德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。公元805年（贞元廿一年）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韩愈便借中秋月圆之夜，写下这首诗，并赠给遭遇相同的张署。
刘过( 清代 )
收录诗词 (4718) 首
简 介
刘过 刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
天平山中
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。"
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。"
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
绵思霭流月，惊魂飒回飙。谁念兹夕永，坐令颜鬓凋。"
稍指缘原骑，还寻汲涧径。长啸倚亭树，怅然川光暝。"
踏歌词四首·其三
温汤头进瓜初熟，后至宫嫔未得尝。
玉颜溺水死，精卫空为名。怨积徒有志，力微竟不成。
"暗窗凉叶动，秋天寝席单。忧人半夜起，明月在林端。
黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。织锦心草草，挑灯泪斑斑。
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
枉驾怀前诺，引领岂斯须。无为便高翔，邈矣不可迂。"
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。
九日
"万山青嶂曲，千骑使君游。神女鸣环佩，仙郎接献酬。
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。安居偶佳赏，丹心期此论。"
单栖守远郡，永日掩重门。不与花为偶，终遣与谁言。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
"井上桐叶雨，灞亭卷秋风。故人适战胜，匹马归山东。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
咏荔枝
湘浦眠销日，桃源醉度春。能文兼证道，庄叟是前身。"
送君一去天外忆。"
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
出舞两美人，飘飖若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。"
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
但得长把袂，何必嵩丘山。"
"颙望临碧空，怨情感离别。江草不知愁，岩花但争发。
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
国风·周南·汉广
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。
"瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。
遥夜惜已半，清言殊未休。君虽在青琐，心不忘沧洲。"
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改。屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
骊山浮云散，灞岸零雨夕。请业非远期，圆光再生魄。"
"怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
松柏霜逾翠，芝兰露更香。圣谟流祚远，仙系发源长。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
"一身自潇洒，万物何嚣喧。拙薄谢明时，栖闲归故园。
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
载驱
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
香炭金炉暖，娇弦玉指清。醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。"
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
"去年涧水今亦流，去年杏花今又拆。
常怪投钱饮，事与贤达疏。今我何为答，鳏寡欲焉如。"
"渝州江上忽相逢，说隐西山最上峰。
金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
共美重阳节，俱怀落帽欢。酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
谒岳王墓
"孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
"西向轮台万里馀，也知乡信日应疏。
历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁，
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。
旌旗赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
子产论尹何为邑
水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。"
"吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
"心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。
不道诸郎少欢笑，经年相别忆侬无。"
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
书带留青草，琴堂幂素尘。平生种桃李，寂灭不成春。"
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
三五七言 / 秋风词
春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。
"官舍耿深夜，佳月喜同游。横河俱半落，泛露忽惊秋。
访人留后信，策蹇赴前程。欲识离魂断，长空听雁声。"
"插花枝共动，含笑靥俱生。衫分两处色，钏响一边声。
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。