首页 古诗词 至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

两汉 / 孔毓玑

无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事拼音解释:

wu ling man man bi bai ri .wei jun shi wu si zhi guang ji wan wu .
yuan liu xuan gai shao chi chu .jian mo guang cai yi qian chu .peng ju feng yun zhu hou qu .
.shang you wan ren shan .xia you qian zhang shui .cang cang liang an jian .kuo xia rong yi wei .
ge qiang yu jia sa qing qian .qian shi zhe qu san qian li .ci di ci lai shi si nian .
yu xiang ni zhong jie .song jing xue hou zhen .wu fang yin chao shi .bu bi xie huan ying .
.xie yue ru qian ying .tiao tiao ye zuo qing .wu tong shang jie ying .xi shuai jin chuang sheng .
zhi jun xiong di lian shi ju .bian wei gu jiang nao da wu .
jiu shu ping hua quan .shi cheng qian niao yin .ji yan xuan mian ke .ci di hao chou zan ..
wai you shi yi wu .zhong wu xi xin shi .shu pian dui zhu yin .yi bei wang yun zui .
qi wei yu chi shang .wu jun qing leng bo .ke du yao se qian .luan jun lu ming ge .
wu sheng ba zi jin wu qi .yuan jiao san sheng yue zheng gu .

译文及注释

译文
这样的乐曲只应该天上有(you),人间里哪能听见几回?
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做(zuo)“杜举”。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
让我(wo)来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没(mei)有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
进献先祖先妣尝,
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
自从离别家乡(xiang)音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。

注释
⑵君子:指李白。
⑿游侠人,这里指边城儿。
33.恃(shì):依靠,凭借。
8.黛:画眉膏,墨绿色。类扫迹:像扫帚扫的似的。形容天真澜漫,随意涂抹。这两句是说自己早晨在梳妆台前画眉,把眉毛画得象扫帚扫的一样。
(44)连蜷:指马身马蹄弯曲之状。
⑦立:站立。
⑾采造家:指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造,指专管采伐、建筑的官府。

赏析

  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之(shi zhi)先。
  古公亶父原是一(shi yi)个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物(wu)”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦(xian qin)散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等(bai deng)等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  最后对此文谈几点意见:
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己(zi ji)跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味(qing wei),有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

孔毓玑( 两汉 )

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简 介

孔毓玑 孔毓玑,字象九,号秋岩,别号岱云。江阴人。天性孝友。清康熙己卯(康熙三十八年,1699)登贤书。己丑(康熙四十八年,1709)科举中进士,任浙江衢州府常山县知县。清光绪《常山县志》载其诗文甚多。庚子(康熙五十九年,1720)分校浙闱,诰授文林郎。着有《诗经文稿》、《秋岩文集》。

减字木兰花·广昌路上 / 柳安道

"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 刘逖

屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。


莺啼序·重过金陵 / 杜丰

"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"


相见欢·无言独上西楼 / 徐远

文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
苍然屏风上,此画良有由。"
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,


大酺·春雨 / 吴梅

正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
所托各暂时,胡为相叹羡。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"


玉京秋·烟水阔 / 慧浸

火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,


沧浪亭怀贯之 / 蔡准

唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。


水调歌头·定王台 / 虞谦

稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。


春词 / 何维翰

"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"


浣溪沙·桂 / 韦同则

"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"