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玉壶吟

隋代 / 陈希亮

鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
"鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。


玉壶吟拼音解释:

zhi niao li han mu .zhang fu pei wu gou .he dang bao jun en .que xi dan yu tou ..
.jiao ren qian zhi shui di ju .ce shen shang xia sui you yu .qing xiao wen cai bu ke shi .
yu shang bo shang ke .ji quan an pang cun .qian lu bai yun wai .gu fan an ke lun ..
.xing jin qing xi ri yi cuo .yun rong shan ying liang cuo e .lou qian gui ke yuan qiu meng .
qian yi lao feng chen .bing xin zai yan sou .zong xian kai bie ye .xing sheng dai xi ou .
gu zhou cong ci qu .ke si yi he chang .zhi wang qing bo li .wei yu luo ri guang ..
shi lu dong liu shui .cang jiang yi diao gan .song sheng bo yu xue .cao se zi ling tan .
gu bi cang tai hei .han shan yuan shao hong .yan kan dong hou bie .xin shi bei chuan tong .
yuan tang bing xie jing .yao shu lu cheng chun .xian zou yu ting qu .ji wang niao xia ren .
xi guo you mei nv .jie lou qing yun duan .e mei yan xiao yue .yi xiao qing cheng huan .
.guo yong you qian gu .chao tui ci ren nan .ji shan yu jia bian .jiang yu dao hua can .
.bei ta ling kong xu .xiong guan ya chuan ze .ting ting chu yun wai .qian li kan bu ge .

译文及注释

译文
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未(wei)开放。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建(jian)祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官(guan)吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶(fu)持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱(chang)歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,

注释
⑸日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。
8.贤:才能。
补遂:古国名。
95.郁桡:深曲的样子。
15.厩:马厩。
⑴武威:即凉州,今甘肃武威。判官:官职名,为地方长官的僚属。碛西:即沙漠之西,指安西。行军:指出征的军队。

赏析

  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句(ju),在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景(jing)的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方(nan fang),穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢(yi),豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌(ci ge)主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  其二
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得(wei de)没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的(zuo de)著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

陈希亮( 隋代 )

收录诗词 (8222)
简 介

陈希亮 (1000或1002—1065)宋眉州青神人,字公弼。幼孤好学,兄使治钱息,希亮召逋家焚其券。仁宗天圣八年进士。历知长沙、临津等县,又知房、曹等州,提点江东刑狱,徙河北。嘉祐二年,入为开封府判官,改判三司户部勾院。请补外为京西转运使,迁京东,移知凤翔府。英宗即位,迁太常少卿,分司西京,致仕卒。仕宦所至,锄豪强,惩猾吏,平冤狱,蠲赋役,为政严而不残,见义勇发,不计祸福,自王公贵人皆严惮之。有《辨钩隐图》、《制器尚象论》及文集。

柳子厚墓志铭 / 王洁

未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。


农臣怨 / 杨衡

下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"


柳枝词 / 缪九畴

既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。


种白蘘荷 / 李廷纲

翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"


诉衷情·送春 / 王西溥

"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。


玉楼春·戏林推 / 陈元鼎

"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。


牡丹芳 / 丘雍

征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
君看西王母,千载美容颜。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"


洛阳春·雪 / 世续

直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"


介之推不言禄 / 刘遵古

竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 王奇

诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。