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停云

先秦 / 李朝威

火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"


停云拼音解释:

huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
wang yun hui shuo yan .ge shui she gong mi .jiu guo wu gui si .qiu tang meng zhan shi .
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
.xin tian dan shi ling zhi chang .qi hai chang jiao fa shui chao .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..

译文及注释

译文
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方(fang)休,不管今日乐事成为他年热泪流。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉(liang)州》新曲,其乐融融。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了(liao)心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有(you)个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打(da)扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
独立耿直不随波逐流啊(a),愿缅怀前代圣人的遗教。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”

注释
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。 
③方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
  14“日知其所亡”,语出《论语·子张》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。’”亡:通“无”,没有。
(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。
244. 臣客:我的朋友。
⑤不及:赶不上。
②忆梅下西洲,折梅寄江北:意思是说,女子见到梅花又开了,回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景,因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。下,往。西洲,当是在女子住处附近。江北,当指男子所在的地方。
[8]纂:编集。纂言者,指言论集、理论著作。

赏析

  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但(dan)终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌(shi ge)就顺利地展开了。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵(dou bing)稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  “秋兴(qiu xing)”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  林花扫更落,径草踏还生。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘(zan liu)备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

李朝威( 先秦 )

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简 介

李朝威 李朝威(约766—820),陇西人,唐代着名传奇作家。他的作品仅存《柳毅传》和《柳参军传》两篇。其《柳毅传》被鲁迅先生与元稹的《莺莺传》相提并论。他本人也被后来的一些学者誉之为传奇小说的开山鼻祖。

梅花落 / 鲜于仓

"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
不觉云路远,斯须游万天。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。


戏题牡丹 / 左丘继恒

"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
永怀巢居时,感涕徒泫然。


中秋 / 闻人爱玲

自从到此天台寺,经今早已几冬春。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,


回车驾言迈 / 南宫东帅

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。


东湖新竹 / 纳喇辽源

荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
非君独是是何人。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
出为儒门继孔颜。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,


周颂·桓 / 莱困顿

吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


大雅·瞻卬 / 亚考兰墓场

花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"落去他,两两三三戴帽子。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 栗惜萱

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 东郭雅茹

盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
不是绮罗儿女言。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。


题龙阳县青草湖 / 东郭倩

罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"