东门之枌
笳声万里动燕山，草白天清塞马闲。
曾向山东为散吏，当今窦宪是贤臣。"
地惨新疆理，城摧旧战功。山河万古壮，今夕尽归空。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别，竹崦高低水尽通。
"英英白云起，呈瑞出封中。表圣宁因地，逢时岂待风。
声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。迩来七十遂无机，
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
新妆对镜知无比，微笑时时出瓠犀。
"幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西。
"识君虽向歌钟会，说事不离云水间。
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
东门之枌拼音解释:
jia sheng wan li dong yan shan .cao bai tian qing sai ma xian .
zeng xiang shan dong wei san li .dang jin dou xian shi xian chen ..
di can xin jiang li .cheng cui jiu zhan gong .shan he wan gu zhuang .jin xi jin gui kong ..
nuan quan qing cao yi cong cong .song tai qian hou hua jie bie .zhu yan gao di shui jin tong .
.ying ying bai yun qi .cheng rui chu feng zhong .biao sheng ning yin di .feng shi qi dai feng .
sheng ming heng ya bao can jun .ban wei bu guo yang zhi ji .er lai qi shi sui wu ji .
.jin nao sui yu jie .luo ri he bian lu .sha ming hou qi lai .yan qi qian jun du .
xin zhuang dui jing zhi wu bi .wei xiao shi shi chu hu xi .
.you ren zi ai shan zhong su .you jin ge hong dan jing xi .
.shi jun sui xiang ge zhong hui .shuo shi bu li yun shui jian .
.huang fen qiu mo shang .shuang lu zheng fei fei .song bai zi cheng gong .shan lu chang bu gui .
译文及注释
译文
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
于是就登上(shang)名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
你应该知(zhi)道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
新近才满十五岁，刚刚开(kai)始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只(zhi)是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都(du)没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen)，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
注释
匮：缺乏。
2. 公子：诸侯的儿子，后来官僚的二子也称公子。
去棹（zhào）：往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。
⑴双调：宫调名。折桂令：曲牌名，又名“蟾宫曲”。
不言出奔，难之也：不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
11.梅萼：梅花的蓓蕾。
赏析
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象(xiang)，仅用了七个字，真是精炼至极。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡(dian jiao)黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要(yi yao)问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕，渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
就写《筹笔驿》罗隐 古诗说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象(xiang)，仅用了七个字，真是精炼至极。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡(dian jiao)黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要(yi yao)问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕，渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
就写《筹笔驿》罗隐 古诗说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
创作背景
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。镇剑南时，甫因避乱往依之。
陈正蒙( 元代 )
收录诗词 (5376) 首
简 介
陈正蒙 陈正蒙，字稚开，别号洞生。归善人。明神宗万历四十年（一六一二）经魁，四十四年（一六一六）进士。知福建归化县。清雍正《归善县志》卷一七有传。
月夜 / 夜月
"垄水何年垄头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，
人生百年中，会合能几时。不见枝上花，昨满今渐稀。
宦情知己少，生事托人多。草色微风长，莺声细雨和。
唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。"
"上苑晓沈沈，花枝乱缀阴。色浮双阙近，春入九门深。
"青崖白石夹城东，泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别，
"岩岩五岳镇方舆，八极廓清氛祲除。
应向章华台下醉，莫冲云雨夜深寒。"
关河令·秋阴时晴渐向暝
"君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。
投足经危路，收才遇直绳。守农穷自固，行乐病何能。
层台耸金碧，绝顶摩净绿。下界诚可悲，南朝纷在目。
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风，犹期一战安西道。"
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合，瑞气炉烟相与春。
"黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。
鳣鲔跃洪流，麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁，嘒嘒清露蝉。
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
送穷文
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
遂别鲁诸生，来从窦车骑。追兵赴边急，络马黄金辔。
素志且不立，青袍徒见萦。昏孱夙自保，静躁本殊形。
县中贤大夫，一月前此游。赛神贺得雨，岂暇多停留。
行客思乡远，愁人赖酒昏。檀郎好联句，共滞谢家门。"
洛桥浮逆水，关树接非烟。唯有残生梦，犹能到日边。"
"春江日未曛，楚客酣送君。翩翩孤黄鹤，万里沧洲云。
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。"
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
风烟复欲隔，悲笑屡相和。不学陶公醉，无因奈别何。"
征途无旅馆，当昼喜逢君。羸病仍留客，朝朝扫白云。
"白发怀闽峤，丹心恋蓟门。官闲胜道院，宅远类荒村。
仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。"
阳和本是烟霄曲，须向花间次第闻。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵，入得朱门未免贫。
"移家住汉阴，不复问华簪。贳酒宜城近，烧田梦泽深。
忆帝京·薄衾小枕凉天气
南陌高山碧，东方晓气青。自怜扬子贱，归草太玄经。"
炼魄闭琼户，养毛飞洞天。将知逍遥久，得道无岁年。"
色照鸣珂静，声连喷玉雄。食场恩未尽，过隙命旋终。
"岁除日又暮，山险路仍新。驱传迷深谷，瞻星记北辰。
"江城吹晓角，愁杀远行人。汉将犹防虏，吴官欲向秦。
麦秋桑叶大，梅雨稻田新。篱落栽山果，池塘养海鳞。
"瑶圃高秋会，金闺奉诏辰。朱轮天上客，白石洞中人。
匠氏度思。登斧以时，泽梁蓁蓁。无或夭枝，有巨根蒂。
放鹤亭记
"西域传中说，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。
一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。"
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
"援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。
"驷牡龙旂庆至今，一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝，
"边城已在虏城中，烽火南飞入汉宫。
不见僧中旧，仍逢雨后春。惜花将爱寺，俱是白头人。
解颐通善谑，喻指穷精义。搦管或飞章，分曹时按吏。
浣溪沙·和无咎韵
猿叫三声断，江流一水通。前程千万里，一夕宿巴东。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤，白玉壶中一片冰。
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
"霜露肃时序，缅然方独寻。暗溪迟仙侣，寒涧闻松禽。
考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
"九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命，
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
苦雪四首·其二
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径，撩乱琴书共一床。
俗富行应乐，官雄禄岂微。魏舒终有泪，还识宁家衣。"
"凉风八九月，白露满空庭。耿耿意不畅，捎捎风叶声。
剑有龙泉赐，上奉明时事无事。人间方外兴偏多，
岩廊初建刹，宾从亟鸣笳。玉帐空严道，甘棠见野花。
初谓落何处，永将无所依。冥茫渐西见，山色越中微。
绿绮琴弹白雪引，乌丝绢勒黄庭经。"
乡使到来常款语，还闻世上有功臣。"
闰中秋玩月
南史编年着盛名，东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂，
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旂处柳疑新。
彼方韶景无时节，山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿，
从今解思量，勉力谋善猷。但得成尔身，衣食宁我求。
暂下云峰能几日，却回烟驾驭春风。"
"夜潭有仙舸，与月当水中。嘉宾爱明月，游子惊秋风。
"朝与佳人期，碧树生红萼。暮与佳人期，飞雨洒清阁。
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
"见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
"凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。
甘辛败六藏，冰炭交七情。唯思曲肱枕，搔首掷华缨。"
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
"数岁平津邸，诸生出门时。羁孤力行早，疏贱托身迟。
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
"东南江路旧知名，惆怅春深又独行。新妇山头云半敛，
岸芳春色晓，水影夕阳微。寂寂深烟里，渔舟夜不归。