首页 古诗词 金缕曲·亡妇忌日有感

金缕曲·亡妇忌日有感

明代 / 区益

富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。


金缕曲·亡妇忌日有感拼音解释:

fu gui nian jie chang .feng chen jiu zhuan xi .bai tou fang jian jue .yao wei yi zhan yi ..
.gong fu xiang wu shi .xi chi qiu shui qing .qu nian wei xia ke .yong ri feng gao qing .
sheng zai lv luo xia .bu shi yu yang dao .liang ren zi shu lai .ye ye meng zhong dao ..
.jiu chi xing xian sheng ming yuan .hao shi zhong chao zheng zhi chen .chi xian shang lai ying zu shi .
zhu zhu xing bu jin .mang mang xiu zhe shui .lai hen bu ke e .qu hui he zu zhui .
bie lai yi san sui .wang wang chang tiao di .zhi chi bu xiang wen .ping sheng na ke ji .
tong zi zheng ying guo xi hou .zhao xia chu ci wen shi shu .meng zhong xian dao jing yang lou .
bai tou zi wei lv .lv jiu yi man shang .pan yuan guan zhong zhi .xie shu yue chi tang .
wei liang zi da xia .feng jue chi ying qin .xing ci guan guang ri .qing feng lv de qin ..
.jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun bu shui .chu shi ba gao seng .

译文及注释

译文
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前(qian)深渊。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的(de)侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
如(ru)今天下尽是创伤,我的忧虑何时才(cai)能结束啊!
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同(tong)褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上(shang)帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
画楼上卷(juan)起了幕帘,展开一片新晴,清晨(chen)的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。

注释
左右:身边的人
⒂以为:认为,觉得。
2.“节士”句:节士,有节操之士。《淮南子·缪称》:春女思,秋士悲,而知物化矣。全句谓节士悲秋,泪流如雨。
⑵豆蔻:据《本草》载,豆蔻花生于叶间,南人取其未大开者,谓之含胎花,常以比喻处女。
中心:内心里。
⑷双桥:指凤凰桥和济川桥,隋开皇(隋文帝年号,公元581~600年)年间所建。彩虹:指水中的桥影。
当:担任
4.听暮蝉:聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉:秋后的蝉,这里是指蝉的叫声。
(53)中山:今河北定县。刘梦得:名禹锡,彭城(今江苏铜山县)人,中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后,刘禹锡被贬为郎州司马,这次召还入京后又贬播州刺史。

赏析

  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  诗写《鹦鹉(ying wu)洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这(zai zhe)里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  “芝为车(che),龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕(ni hen)”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群(qun)”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传(liu chuan)甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  语言节奏
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

区益( 明代 )

收录诗词 (8741)
简 介

区益 广东高明人,字叔谦。少聪颖,博览群籍。嘉靖十九年举人,授都昌县知县。能恤民礼士,约束吏胥严而失使者欢。改知泰顺。募士击倭寇取胜,以功迁庆远府同知,补温州府。后因忤当道,归。有《阮溪草堂集》。

后庭花·一春不识西湖面 / 伍晏

始知补元化,竟须得贤人。
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"


论诗三十首·三十 / 张仲宣

心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。


插秧歌 / 陈桷

神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。


马嵬二首 / 章造

我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。


一舸 / 释祖可

亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 魏坤

因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。


鹊桥仙·春情 / 沈叔埏

瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
如何丱角翁,至死不裹头。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。


送李愿归盘谷序 / 顾有孝

处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"


隔汉江寄子安 / 项兰贞

流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
可结尘外交,占此松与月。"
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,


燕姬曲 / 赵善谏

上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。