水夫谣
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
水夫谣拼音解释:
jin ri qin wen song ci jing .shi jue lv cheng fei duan de .wo yi dang nian bu chu hu .
.seng wai xian yin le zui qing .nian deng ba shi sang nan jing .
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
译文及注释
译文
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样(yang)的清贫。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外(wai)(wai)树丛中黄鹂鸟儿(er)鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得(de)治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸(xing)得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本(ben)(ben)制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
注释
乱后：战乱之后。
③长想：又作“长恨”。
（9）败绩：大败。
⑸轻轻飞动：一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。
⑺芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。
赏析
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”，疑惑语气中不无女(wu nv)子的盼望；“莫往莫来”，肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思，在结构上也转出下面二章。
接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华(shi hua)美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
第十四章慨叹同僚朋友，专利敛财，虐民为政，不思翻然悔改，反而对尽忠的诗人进行(jin xing)威吓，所以诗人再作告诫。诗人说：“嗟尔朋友，予岂不知而作，如彼飞虫，时亦弋获。”意思是说：可叹你们这些同僚，我难道不知你们的所作所为？你们对国家有极大的危害，好比那些飞鸟，有时候也会被人捕获，国家动乱危亡，你们也不会有好的下场。诗人如此警诫，可渭声情俱历。可惜此辈小人，无动于衷，所以诗人在此章的结尾，以“既之阴女，反予来赫”作结，再次警告这些人说：我已熟悉你们的底细，你们对我也无所施其威吓了。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞(kua zan)健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
总概句 奇山异水，天下独绝。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”，疑惑语气中不无女(wu nv)子的盼望；“莫往莫来”，肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思，在结构上也转出下面二章。
接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华(shi hua)美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
第十四章慨叹同僚朋友，专利敛财，虐民为政，不思翻然悔改，反而对尽忠的诗人进行(jin xing)威吓，所以诗人再作告诫。诗人说：“嗟尔朋友，予岂不知而作，如彼飞虫，时亦弋获。”意思是说：可叹你们这些同僚，我难道不知你们的所作所为？你们对国家有极大的危害，好比那些飞鸟，有时候也会被人捕获，国家动乱危亡，你们也不会有好的下场。诗人如此警诫，可渭声情俱历。可惜此辈小人，无动于衷，所以诗人在此章的结尾，以“既之阴女，反予来赫”作结，再次警告这些人说：我已熟悉你们的底细，你们对我也无所施其威吓了。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞(kua zan)健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
总概句 奇山异水，天下独绝。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
创作背景
在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”即政，当是周公还政于成王，成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世，即位的成王年幼，由叔父周公摄政，平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，七年后还政于成王。成王掌政，祭祀祖先，诸侯前来助祭，因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。
病起书怀
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
介之推不言禄
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
咏史八首·其一
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
"战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
眼儿媚·咏梅
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
辽东行
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
种树郭橐驼传
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
点绛唇·时霎清明
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
世人仰望心空劳。"
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
枯树赋
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
田家词 / 田家行
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
（县主许穆诗）
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
九歌·湘夫人
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
"花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。