首页 古诗词 西江月·咏梅

西江月·咏梅

宋代 / 伍彬

沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
不须愁日暮,自有一灯然。"
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,


西江月·咏梅拼音解释:

chen chen zhong xiang ji .miao miao zhu tian kong .du wang ying wei sui .cang sheng si xie gong ..
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .
chun feng chui bai hui .he xu bian lv jing .du men zhong ri mian .pian shu bu fu sheng .
bu xu chou ri mu .zi you yi deng ran ..
.jun jia shao shi xi .wei fu shao shi dong .bie lai ji ri jin chun feng .
zuo zhen dang guan dao .xiong du fu da chuan .lian feng jing shang chu .fang fo you shen xian ..
wu xue ping yang tai .ge fan zi ye sheng .chun feng xia xie dao .han xiao dai feng ying ..
chan ke wu xin zhang xi huan .wo zhou shen chu cao tang xian .shen sui bi ju jing can xue .shou zhan han yi ru jiu shan .du xiang qing xi yi shu xia .kong liu bai ri zai ren jian .na kan bie hou chang xiang yi .yun mu cang cang dan bi guan .
.he chu wen qiu sheng .xiao xiao bei chuang zhu .hui bao wan gu xin .lan zhi bu ying ju .
li you mei zui xin .bie lei tu ying mei .zuo chou qing tian mo .chu wang huang yun bi .
.liu yue nan feng chui bai sha .wu niu chuan yue qi cheng xia .shui guo yu zheng bu ke chu .

译文及注释

译文
公侯伯子男诸位大臣,听(ting)察精审有如天神明(ming)鉴。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形(xing)成一个个漩涡(wo)达到河岸又返回来。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但(dan)不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由(you)于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷(dian)辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
其一
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。

注释
(65)御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
15、伊尹:商汤时大臣。
④委身:置身。荆蛮:即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮,荆州在南方,故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱,逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学,与王氏是世交,所以王粲去投奔他。 
36. 振救,拯救,挽救。
典型:榜样,模范。夙昔:从前,讨去。
登岁:指丰年。

赏析

  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以(you yi)对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖(chun nuan)人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头(kai tou)两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起(juan qi)的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情(gan qing)缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

伍彬( 宋代 )

收录诗词 (3245)
简 介

伍彬 伍彬,五代楚诗人。邳阳(今邳县)人。五代时仕楚马氏。楚亡,入宋授安邑主簿。秩满,归隐全义分水岭。与廖融、路振友善。廖融《题伍彬宣》诗谓其“要路贫无力,深村老退耕。”路振则赠诗称其“已绝劳生念,虔心向竺干”。伍彬工诗,诗人中“穉子出长沙经没,渔翁未报竹桥流”、《辞官》中“踪跻未辞鸳鹭侣,梦魂先到鹧鸪村”为人传诵。《全唐诗》录存其诗一首、断句二联。

浣溪沙·上巳 / 宇文金胜

由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"


屈原列传(节选) / 太叔尚斌

"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。


临江仙·直自凤凰城破后 / 度睿范

永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"


踏莎行·二社良辰 / 尉迟卫杰

单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。


南山田中行 / 难雨旋

青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。


谒金门·美人浴 / 靖屠维

危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
"岁岁逢离别,蹉跎江海滨。宦游成楚老,乡思逐秦人。


河渎神·河上望丛祠 / 祁安白

寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
何当共携手,相与排冥筌。"
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。


江城子·示表侄刘国华 / 夹谷根辈

谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。


杨叛儿 / 图门素红

寒霜十二月,枝叶独不凋。"
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"旬时结阴霖,帘外初白日。斋沐清病容,心魂畏虚室。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。


公无渡河 / 太叔癸未

"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"