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九日登清水营城

明代 / 陈景钟

楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
肠断人间白发人。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"


九日登清水营城拼音解释:

lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
zhu zhong liang qi shui .tai fan lv sheng sha .wu can gu sheng dai .fu yong you shi ge ..
ru jin qiao cui tou cheng xue .kong xiang cuo e xian gu ren ..
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
.qing bo mao qing lei .tian han chu si chi .zhu men dang da lu .feng xue li duo shi .
chang duan ren jian bai fa ren .
gong shu tang shi man .ming dao lu ting pian .jian cai fu long ying .yi xiang xi yu yan .
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
que xian yi shuang jin e bi .de sui ren shi chu jiang lai ..
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
.yuan an ku ye man .qun lu yi xiang sui .ding gu sheng xin fa .ting song chang jiu zhi .
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..

译文及注释

译文
雄虺蛇长着(zhuo)九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
  我所思念的(de)人,远在(zai)大海南边。临别时,你不知拿(na)什么礼物来赠送(song)给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想(xiang)毁掉我们间的情意。从今(jin)与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回(hui)想起我们当年的相见,初次见面时那份甜(tian)蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
素席上已不见她柔美(mei)的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。

注释
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。
[91]屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师,或以为是雷师,或以为是雨师,在此篇中被曹植视作风神。川后:传说中的河神。
(31)沥泣:洒泪哭泣。
⑴扬州:今江苏省扬州市。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。

赏析

  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以(ke yi)为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地(xu di)揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路(dao lu)”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食(er shi);以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

陈景钟( 明代 )

收录诗词 (1151)
简 介

陈景钟 景锺,(清)字几山,号墨樵,今杭州人,干隆六年(1741)举人,擅山水,仿元人笔意。

送魏十六还苏州 / 吴嘉泉

(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。


梦江南·红茉莉 / 王延陵

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"


赠日本歌人 / 李壁

"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"


胡无人行 / 释了演

满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。


东溪 / 三宝柱

"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。


咏归堂隐鳞洞 / 赵立夫

天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,


咏萤诗 / 晓音

谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


题汉祖庙 / 高明

"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
万里提携君莫辞。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 黄鹏飞

无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。


月夜听卢子顺弹琴 / 张子友

粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。