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南歌子·再用前韵

明代 / 谭以良

高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
愿君别后垂尺素。"
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"


南歌子·再用前韵拼音解释:

gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
.zhen zhong huan jing shi .yin qin hua gu ren .bie li chang gua meng .chong lu bu guan shen .
yuan jun bie hou chui chi su ..
wen zhong jie gui qi .qi jian xi liang you .di shu quan gu xia .chun shen cao mu chou .
wei dang wang yu lu .zhan zi huang xia jing ..
rong bin lao hu chen .yi qiu cui bian feng .hu lai lun tai xia .xiang jian pi xin xiong .
shuai lian song yu fu .hua lu zhan xin qiu .zuo jian cang lin bian .qing hui chuang yi xiu ..
he wu qing er yu jue .meng sui wang er jiao shu .heng liu ti er chang jie .
wu qing qu shi li .wu dao gui xian ji .yan xi xi shan xia .men ting han ren ji .
bian feng zuo ye qi .gu ying kong ai yan .bu ji qiang shang wu .xiang jiang rao shuang que ..
ta nian gong jiu qi fei qu .ying xiao wu tu duo ku yin ..

译文及注释

译文
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上(shang)送向田间。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同(tong)一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神(shen)名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动(dong)的蛟龙。容光焕发如秋(qiu)日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
柴门多日紧闭不开,

注释
⑪六六:鲤鱼的别称。
6、股:大腿。肱:胳膊由肘到肩的部分。“股肱”,意为得力的助手。这里作动词用,意为辅佐。
④佳人:这里指想求得的贤才。
⑧玉树后庭花:相传为陈后主陈叔宝所作,其词轻艳,被称为亡国之音。
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。
黄龙:古城名,即龙城。故址在今辽宁朝阳。
(2)骏:大。极:至。

赏析

  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人(gan ren)至深。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事(wei shi)。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔(hui bi)写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并(fa bing)非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来(yuan lai)碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

谭以良( 明代 )

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简 介

谭以良 谭以良,字士直。新会人。游于白沙之门。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,有《玉楼稿》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

春游曲 / 方佺

连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
灵光草照闲花红。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"


减字木兰花·空床响琢 / 贾宗谅

不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"


论诗三十首·二十五 / 沈蓥

主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。


长安夜雨 / 高之騱

平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,


采桑子·十年前是尊前客 / 王嵎

君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。


春雁 / 僖宗宫人

"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,


临江仙·佳人 / 言朝标

"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
行路难,艰险莫踟蹰。"
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 王乔

"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。


昭君怨·担子挑春虽小 / 周于德

"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。


夜泊牛渚怀古 / 郭宏岐

"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
岩壑归去来,公卿是何物。"
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,