"汉家旄节付雄才，百越南溟统外台。身在绛纱传六艺，
汹涌潢潦浊，喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜，突兀水怪形。
"边马萧萧鸣，边风满碛生。暗添弓箭力，斗上鼓鼙声。
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
刺史尽活诸。一一投深泉，跳脱不复拘。得水竞腾突，
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小，自执吴绡输税钱。
"师逢吴兴守，相伴住禅扃。春雨同栽树，秋灯对讲经。
顾步襟期远，参差物象横。自宜雕乐石，爽气际青城。"
秦狩迹犹在，虞巡路从此。轩后奏宫商，骚人咏兰芷。
寿觞佳节过，归骑春衫薄。鸟咔正交加，杨花共纷泊。
结构罩群崖，回环驱万象。小劫不逾瞬，大千若在掌。
头白监门掌来去，问频多是最承恩。
皆经内史力，继得酂侯功。莱子真为少，相如未免穷。
欲识丈夫心，曾将孤剑说。"
.han jia mao jie fu xiong cai .bai yue nan ming tong wai tai .shen zai jiang sha chuan liu yi .
xiong yong huang liao zhuo .pen bao jing ni xing .tiao qiao jing wa xi .tu wu shui guai xing .
.bian ma xiao xiao ming .bian feng man qi sheng .an tian gong jian li .dou shang gu pi sheng .
chi zi pu fu .jue fu shi kang .nu qi meng ya .yi bei tai yang .
ci shi jin huo zhu .yi yi tou shen quan .tiao tuo bu fu ju .de shui jing teng tu .
qu nian bo yu zai jiang bian .jia zhong gu lao zi fu xiao .zi zhi wu xiao shu shui qian .
.shi feng wu xing shou .xiang ban zhu chan jiong .chun yu tong zai shu .qiu deng dui jiang jing .
gu bu jin qi yuan .can cha wu xiang heng .zi yi diao le shi .shuang qi ji qing cheng ..
qin shou ji you zai .yu xun lu cong ci .xuan hou zou gong shang .sao ren yong lan zhi .
shou shang jia jie guo .gui qi chun shan bao .niao ka zheng jiao jia .yang hua gong fen bo .
jie gou zhao qun ya .hui huan qu wan xiang .xiao jie bu yu shun .da qian ruo zai zhang .
tou bai jian men zhang lai qu .wen pin duo shi zui cheng en .
jie jing nei shi li .ji de zan hou gong .lai zi zhen wei shao .xiang ru wei mian qiong .
yu shi zhang fu xin .zeng jiang gu jian shuo ..
译文
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无(wu)能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天(tian)下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传(chuan)来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰(shuai)败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
长庆三年八月十三日记。
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
注释
6.平原君：即赵胜，战国时赵惠文王之弟，战国四公子之一，也是信陵君的姐夫。任赵相，礼贤下士，门客从多，与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名，并称为“四公子”。
月皎：月色洁白光明。《诗经·陈·月出》：“月出皎兮。”
28．殷殷：雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里，因为盼君之情切、思君之情深，以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
光耀：风采。
萧萧：凄清冷落的样子。原为象声词，如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”，《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”，《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗：镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗，当以琐窗为胜。
⑶堪：可以，能够。
116.二八：指两队女乐。齐容：装束一样。
4：众：众多。
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
刘知几 刘知几（661年-721年），字子玄，彭城（今江苏徐州）人。唐高宗永隆元年（680年）举进士。武则天长安二年（702年）开始担任史官，撰起居注，历任着作佐郎、左史、着作郎、秘书少监、太子左庶子、左散骑常侍等职，兼修国史。长安三年与朱敬则等撰《唐书》八十卷，神龙（705年～707年）时与徐坚等撰《武后实录》。玄宗先天元年（712年），与谱学家柳冲等改修《氏族志》，至开元二年（714年）撰成《姓族系录》二百卷，四年与吴兢撰成《睿宗实录》二十卷，重修《则天实录》三十卷、《中宗实录》二十卷。
志在安潇洒，尝经历险艰。高情方造适，众意望征还。
"惟天地之无穷兮，哀生人之常勤。往者吾弗及兮，
日暮且回去，浮心恨未宁。"
闲倚青竹竿，白日奈我何。
归来五六月，旱色天地殷。分司别兄弟，各各泪潸潸。
从来文字净，君子不以贤。"
家中多吴语，教尔遥可知。山怪夜动门，水妖时弄池。
"国老出为将，红旗入青山。再招门下生，结束馀病孱。
秦塞鸾凤征，越江云雨分。从兹一别离，伫致如尧君。"
"曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，
惨惨郊原暮，迟迟挽唱哀。空山烟雨夕，新陌绕陵台。"
天地犹尚然，人情难久全。夜半白刃仇，旦来金石坚。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老，起望东北心滔滔。"
只今四十已如此，后日更老谁论哉。力携一尊独就醉，
不疑且不卜，二子安能谀。二子倘故谀，吾知心受诛。
竹香新雨后，莺语落花中。莫遣经过少，年光渐觉空。"
言词多感激，文字少葳蕤。一读已自怪，再寻良自疑。
劝君火急添功用，趁取当时二妙声。"
宝玦麒麟起，银壶狒狖啼。桃花连马发，彩絮扑鞍来。
"外户通宵不闭关，抱孙弄子万家闲。
若问旧人刘子政，如今白首在南徐。"
幽驰异处所，忍虑多端倪。虚获我何饱，实归彼非迷。
抱日依龙衮，非烟近御炉。高标连汗漫，迥望接虚无。
才名振京国，归省东南行。停车楚城下，顾我不念程。
"桃溪柳陌好经过，灯下妆成月下歌。
"念符不由级，屹得文章阶。白玉抽一毫，绿珉已难排。
曲江一会时，后会已凋沦。况今三十载，阅世难重陈。
我初有章句，相合者唯君。今来吊嗣子，对陇烧新文。
"山头明月夜增辉，增辉不照重泉下。泉下双龙无再期，
永别劳苦场，飘飖游无垠。"
清韵动竽瑟，谐此风中声。"
花意已含蓄，鸟言尚沉吟。期君当此时，与我恣追寻。
"二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
循环切中肠，感念追往昔。接瞬无停阴，何言问陈积。
秋月吐白夜，凉风韵清源。旁通忽已远，神感寂不喧。
露湿呈妆污，风吹畏火燃。葱茏和叶盛，烂熳压枝鲜。
四边无阻音响调，背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥，
万绕不再止，千寻尽孤幽。藻涩讶人重，萍分指鱼游。
为报覃怀心结交，死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔，
鲁论未讫注，手迹今微茫。新亭成未登，闭在庄西厢。
多惭再入金门籍，不敢为文学解嘲。"
同时买江坞，今日别云松。欲问新移处，青萝最北峰。"
此道与日月，同光无尽时。"
人醉逢尧酒，莺歌答舜弦。花明御沟水，香暖禁城天。
彼俗媚文史，圣朝富才雄。送行数百首，各以铿奇工。
策蹇秋尘里，吟诗黄叶前。故裘馀白领，废瑟断朱弦。
小妇哆et上高堂。开玉匣，取琴张。陈金罍，酌满觞。
命者道之本，死者天之平。安问远与近，何言殇与彭。
开端要惊人，雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声，若辍一杯水。
百年废滞所，一旦奥浩区。我实司水土，得为官事无。
既富以强。谓公吾父，孰违公令。可以师征，不宁守邦。
"粉落椒飞知几春，风吹雨洒旋成尘。
未遭伶伦听，非安子犹宠。威凤来有时，虚心岂无奉。"
"天长地阔多岐路，身即飞蓬共水萍。
即此富苍翠，自然引翔栖。曩游常抱忆，夙好今尚暌。
王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转，一夕巡九方。
六合烘为窑，尧心增百忧。帝见尧心忧，
清庙既策勋，圆丘俟燔柴。车书一以混，幽远靡不怀。
"君思郢上吟归去，故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸，
"薄云蔽秋曦，清雨不成泥。罢贺南内衙，归凉晓凄凄。
中夜兀然坐，无言空涕洟。丈夫志气事，儿女安得知。"
寒天白日短，檐下暖我躯。四肢暂宽柔，中肠郁不舒。
"紫阁气沉沉，先生住处深。有人时得见，无路可相寻。
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
今日独来张乐地，万重云水望桥山。"
清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽，
十年同在平原客，更遣何人哭寝门。"
救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳。"
每夜焚香通月观，可怜光影最团圆。"
"湘西古刹双蹲蹲，群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里，
虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。
名科掩众俊，州考居吏前。今从府公召，府公又时贤。
斜日渐移影，落英纷委尘。一吟相思曲，惆怅江南春。"
贾僎旧相识，十年与营守。贫交多变态，僎得君子不。
青天白日花草丽，玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属，
欣欣事几许，曈曈状非一。倾心倘知期，良愿自兹毕。"
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
岁老阴沴作，云颓雪翻崩。别袖拂洛水，征车转崤陵。
百船不留一，一竞不滞留。自为里中戏，我亦不寓游。