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石壕吏

宋代 / 顾宸

不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。


石壕吏拼音解释:

bu ni xian chuan ye .na neng wang shi sheng .wei diao yi zhi jian .fei ru po liao cheng ..
men yi zhao xian sheng .jia yin hao shi pin .shi zhi hao jie yi .fu gui wei jiao qin ..
.shen de er shi yu qi gai .jia cang du wei jiu shi zhang .
.zi pao chao shi bai ran weng .yu su guai shu yu dao tong .guan zhi san hui fen luo xia .
.lao jiang ruo xia wang you wu .ji yu jiang cheng ai jiu weng .cheng jiao san zhou he chu hui .
.shi de zhe jian tou .bu zhi zhe zhi you .yi wo qing she wei .shu cun bi feng tou .
yu wang wang wei de .yu qu qu wu you .liang ye bu sheng chi .er mao kong man tou .zuo kan xin luo ye .xing shang zui gao lou .ming se wu bian ji .mang mang jin yan chou .
da wei ye zuo chang hong shang .xu xu xing bang huang cun lu .ri yu mu shi ren jing chu .
.bai fa chang xing tan .qing e yi ban chou .han yi bu deng xia .xiao nv xi chuang tou .
.xing lei zi jue chao can jian .shui shao pian zhi ye lou chang .
li jiao gu ru ci .fu shi you fei chang .wei jun chi suo gan .yang mian wen cang cang .
.xian qing bo la yu zheng zheng .bei que can deng jiu yue ming .
nai he sui yue jiu .tan li de yin xun .jun wo yi qiu chong .lian suo wu dong chun .
zhang qian que shang zhi he ri .sui hui gui qi zai ci nian ..
jiu shi si liang zai yan qian .yue guo feng jiang tun bi hai .hang cheng lou ge ru qing yan .
rao an xing chu za .ping xuan li wei hui .yuan xi you chi wei .liu yu hou ren kai ..
da he fu san dao .zhou tian guo wu jun .bo xin yong lou ge .gui wai bu xing chen .
.chi shui nuan wen tun .shui qing bo lian yan .cu cu qing ni zhong .xin pu ye ru jian .
bu fen wu hei bai .dan yu shi chen fu .chao can xi an qin .yong shi wei shen mou .

译文及注释

译文
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中(zhong)的美人也已(yi)经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
其一(yi):
如今我(wo)故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后(hou),锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就(jiu)成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?

注释
⑥缊:阴阳和同相互辅助的样子。
“请君”二句:请人荐举入朝之意。穆天子,即周穆王。此喻当今天子。《列子》卷三:“穆王……肆意远游,命驾八骏之乘,……遂宾于西王母,觞于瑶池之上》。”
⑻黄鹄(hú胡)——天鹅,游禽类,体长三尺多,形似鹅,颈长,上嘴有黄色之瘤,多为白色,栖于水滨。
法筵:讲佛法的几案。
⑺草草:杂乱粗野的样子。
[30]落落:堆积的样子。
秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。

赏析

  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫(po),又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世(chu shi)态度,提倡追求身后之名。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的(hui de)精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生(de sheng)活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

顾宸( 宋代 )

收录诗词 (2832)
简 介

顾宸 顾宸(1607—1674),字修远,号荃宜,南直隶无锡(今属江苏)人。为明末藏书家。崇祯十二年(1639)举人,工诗文,好藏书,插架充栋,以收藏宋版多名闻一时。晚年,出其所藏,辑刊《宋文选》三十卷。

回车驾言迈 / 李嘉谋

委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。


折桂令·赠罗真真 / 徐骘民

凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"


夜看扬州市 / 杜遵礼

哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,


三五七言 / 秋风词 / 陈恬

耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"


临江仙·赠王友道 / 释法因

从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 魏际瑞

"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。


鹬蚌相争 / 安志文

花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。


送张舍人之江东 / 王天眷

先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"


喜怒哀乐未发 / 刘源渌

"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 释净慈东

驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"