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古从军行

宋代 / 方仲谋

远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,


古从军行拼音解释:

yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
cong ci san shan shan shang yue .qiong hua kai chu zhao chun feng ..
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
.mo man lian fu ming .ying xu bao huan qing .bai nian qi dan mu .qian shi jin xu ying .
.guan ju ding nai gu jin wu .ming shi cai chen du yi yu .
xue lang lai wu ding .feng fan qu shi xian .shi qiao seng wen wo .ying ji yue cha huan ..
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
bai zu xing hua zeng bu ran .huang nang zhu jiu yu ru he ..
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
yan xia yu qu ru he qu .xian xu zhou hou fei jin jing .jin jing fei dao shang gong li .

译文及注释

译文
是(shi)谁在翻唱著凄切悲凉的(de)乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游(you)戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携(xie)玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎(lie)、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪(na)里?我的爱妾又去了何地?
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤(xian)者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
归来吧返回故居(ju),礼敬有加保证无妨。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。

注释
[34]牧:李牧,战国末赵国良将,守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵,击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属的部族)。其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。
⑼野鹘:属鸷鸟类,飞翔迅疾。浮图:佛塔。
③方,才,刚刚。笄(jī)岁,笄年,指女子盘发插笄的年龄。古代女子到了一定年龄须插笄,以示成年。
苏堤:西湖长堤,苏轼守杭州时所筑。
62.木:这里指木梆。

赏析

  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自(du zi)一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是(yuan shi)因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢(da xie)诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

方仲谋( 宋代 )

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简 介

方仲谋 淳安人,字公辅。仁宗嘉祐二年进士。累官殿中丞。工诗。有《雉山集》。

凉州词二首·其一 / 归阏逢

莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,


秋浦歌十七首·其十四 / 郤茉莉

"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。


水调歌头·中秋 / 慕容徽音

"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
清光到死也相随。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,


怨诗二首·其二 / 淳于富水

"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"


游园不值 / 张醉梦

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。


千秋岁·水边沙外 / 尹己丑

寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
《三藏法师传》)"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,


桑柔 / 张廖红波

萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"


如梦令·正是辘轳金井 / 郝庚子

琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。


送王郎 / 宾晓旋

"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。


国风·召南·野有死麕 / 羊舌钰珂

今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"