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夜宴谣

元代 / 王乐善

林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
游人听堪老。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"


夜宴谣拼音解释:

lin qi gu ya qu .ye shi jia chun hou .hu ye fu jing fei .li bao chui weng you .
shan que jiang chu dao yao lan .xian lu man chuang xian bu yan .yin fu zai qie lao xiu kan .
yang xian du ren shi .da ming zhi zhi zu .bu xue dong zhou ru .si shi lao fa fu ..
ruo wei zhong de qian gan zhu .yin qu jun jia yi yan quan ..
di kuo e mei wan .tian gao xian shou chun .wei yu qi jiu nei .shi mi xing pang ren ..
qiu lai ju qu shui .yu hou jing ting feng .xi bei chang an yuan .deng lin hen ji zhong ..
bai fa fan duo jiu .ming xing xi ci yan .shi zhi yun yu xia .hu jin xia lao bian ..
.zai ming guo liang yuan .ji nian qin shuo shi .shang gong pin wo fa .cai zi gong chui wei .
shuang lin hua yi jin .ye se zhan can fang .ruo wen tong you ke .gao nian zui duan chang .
ke shi ying wu ju .zhong yan tuo chang xiao .du zhang wei zu you .bing ge man bian jiao .
you ren ting kan lao ..
ye yin qian lv yuan .qiu leng hou hu shen .du li ting zhou yi .ning zhi shuang xian qin ..

译文及注释

译文
  鲁仲连见到辛垣衍却(que)一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求(qiu)于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要(yao)请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起(qi)来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
虽然(ran)才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
驾起小舟(zhou),乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻(xun)访戴安道。水似青龙盘绕(rao)着石堤,鲁门西桃花夹岸。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。

注释
⑴秋色渐将晚,霜信报黄花。:暮秋景物渐呈苍老深暗之色,菊花开时报来了将要降霜的信息。黄花,指菊花。
14.疑其受创也 创:伤口.
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
⑴张立本女:《全唐诗》载:“草场官张立本女,少未读书,忽自吟诗,立本随口录之。”
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
乐生送死:使生的快乐,礼葬送死。《孟子·离娄》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”
〔72〕促弦:把弦拧得更紧。

赏析

  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该(ying gai)是:
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不(guai bu)得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里(na li)去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际(shi ji)上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾(ta zeng)经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说(sui shuo)是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

王乐善( 元代 )

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简 介

王乐善 字存初,霸州人。万历壬辰进士除行人改吏部主事有鴳适轩诗藁扣角集。

勾践灭吴 / 牵觅雪

古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 表怜蕾

萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。


南柯子·十里青山远 / 东方宏春

新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。


问天 / 申屠胜换

闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。


清商怨·葭萌驿作 / 月倩

风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
东皋满时稼,归客欣复业。"


所见 / 乾静

世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。


大江东去·用东坡先生韵 / 钟离永昌

送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。


喜迁莺·晓月坠 / 赫连旃蒙

泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。


长歌行 / 闻逸晨

叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 邬真儿

惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。