首页 古诗词 放歌行

放歌行

未知 / 虞集

雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
为说相思意如此。"
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式


放歌行拼音解释:

xiong zai wei gong zi .chou ri hao luo ying .xiu shi san qian ren .huang huang lie zhong xing .
jiong ye yao ning su .kong lin wang yi qiu .zhuo shuang han wei jie .ning ye di huan liu .
yong dai zhan zhen shi .wei fang qiu jing teng . ..sheng shang ren .
yu ren shi jie yang .jia mou zhong zhu xing .si fang guan qi wo .bi jing nian gu ping ..
.xian xiang jing yi qing .xian zi qi qin sheng .qiu yue kong shan ji .chun feng yi ye sheng .
cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
.shuang yue zheng gao ying wu zhou .mei ren qing chang fa hong lou .
dao yu zheng yao bao .yi lan fan dao liang .fu yu yan can dan .he bi zu yi shang .
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
.er bai yi shi si men sheng .chun feng chu chang yu mao cheng .zhi jin huan de tian bian gui .
zhi jian jin wen tai zha jie .duo shu hua yin ju chu can ...su xi xi yin shi ..
wei shuo xiang si yi ru ci ..
yue ming zhu shang lu qin qi .chen cang yi li jing feng huo .tai bai shan ren ya gu pi .
.zi dian jian duo fang ning kou .qing qiu jia man bie ming jun .wei you ji zhao gui qing suo .
.tian xin wei zhu shan .sheng ji ci kai yang . ..duan cheng shi

译文及注释

译文
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着(zhuo)和别(bie)的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加(jia)喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子(zi)精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百(bai)多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
  汉朝自建国到现在已是二十(shi)二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
“劝(quan)你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,

注释
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
(3)及至:表示等到某种情况出现;直至。霁(jì):雨雪之止也。
⑵吠:狗叫。
(18)每:每每,常常。匿幽閟(bì)胜:把幽境胜景都隐藏闭塞起来。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。
⑻夙(sù)心:平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“惟君明睿,平其夙心。”

赏析

  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗(ci shi)两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦(qi ku)和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的(tan de)滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始(hua shi)终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹(shu ji)都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析(shang xi)》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

虞集( 未知 )

收录诗词 (3432)
简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

陇西行四首·其二 / 方贞观

散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。


江行无题一百首·其十二 / 诸重光

"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 李百盈

幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
黄河清有时,别泪无收期。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 侯国治

"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"


沁园春·长沙 / 彭启丰

四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"


潇湘神·斑竹枝 / 唐棣

客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"


霜月 / 王以敏

席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙


北风 / 包尔庚

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,


临江仙·一番荷芰生池沼 / 周彦敬

格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
后人新画何汗漫。 ——张希复"
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。


一箧磨穴砚 / 恽耐寒

"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"