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善哉行·有美一人

两汉 / 窦庠

已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。


善哉行·有美一人拼音解释:

yi ting gan tang song .xin pei zhi jiu huan .reng lian men xia ke .bu zuo bu yi kan ..
.tian zhang xing chen zhuan .shuang dong jing qi he .shu han wen ye run .shan ru liao yuan duo .
.ning zhi dai lou ke .qing ye ci cong rong .zan bie ying che zhi .huan sui hu fa long .
miao yu qi yuan zai .shu en qie lie qing .ji shi hui jie yue .lu li sao chan qiang .
jie gen ge de di .xing zhan yu lu gong .can chen wu ting bo .qie gu yi xi dong .
jie wa fei shi li .sui wei fen zeng kong .jiu xin xi mu zhu .yi yi hui bei feng .
kong kan guo ke lei .mo mi zhu ren en .yan bo reng chou hu .shen ju lai du yuan ..
gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
.lu wei lai xue jia .sui qi gui heng mao .qiong da lian ming zhu .geng sang yi jin jiao .
ming yue sheng chang hao .fu yun bao jian zhe .you you zhao bian sai .qiao qiao yi jing hua .
.xi zhe yu gao li .wan deng dan fu tai .han wu ji jie shi .wan li feng yun lai .
zhang xi xiang yan nuan .shi can ci bi ti .wei yang chun lou cu .can meng xie chen ji ..
xuan chi zeng bu zhong .jian fa yu wu ci .xing jin you ren wu .shuang gen jie zai zi ..
he ru fen hui cai ping zhong .wen chang gong jin fu rong que .lan shi yin yun xiang qie jie .

译文及注释

译文
假如不(bu)是跟他梦中欢会呀,
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞(fei)舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂(wei)长鲸。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您(nin)老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。

在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
把你的诗卷在灯前(qian)看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
式颜你平(ping)时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。

注释
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
②颜色:表情,神色。
⑷志:标记。
良实:善良诚实,这里形容词做名词,指善良诚实的人。
⑵加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。
皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。

赏析

  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉(feng liang)之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  在孟子(meng zi)看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔(zhang ba)至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海(zhi hai)石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

窦庠( 两汉 )

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简 介

窦庠 唐朝人,曾任登州刺史。窦叔向之子,家中还有四位兄弟:窦常、窦牟、窦群、窦巩,窦氏一老五小俱以诗驰声当代,且与同时名仕常衮、包佶、元稹、白居易、韩愈、韩皋、房孺复、韦夏卿、武元衡、裴度、令狐楚等过从友善,多有酬唱,着有《窦氏联珠集》。《全唐诗》收有其诗作二十一首。

菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 宗思美

忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"


鲁恭治中牟 / 亓官小强

虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。


三台令·不寐倦长更 / 闻人鸿祯

别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。


雪里梅花诗 / 公羊夏沫

别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。


题苏武牧羊图 / 岳凝梦

"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
若将无用废东归。"
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。


春夜 / 苌访旋

何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
为我多种药,还山应未迟。"
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 夏侯谷枫

"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"


母别子 / 银海桃

知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,


归嵩山作 / 壤驷己未

"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。


庐山瀑布 / 公叔妍

胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
啼猿僻在楚山隅。"
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。