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念昔游三首

未知 / 林端

领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。


念昔游三首拼音解释:

ling jun lai he yuan .huan xiang qu yi chi .mo yan qian li bie .sui wan you xin qi ..
bai jin xiao shu guan .shuai yang po huai cheng .ci zhong lin lao lei .reng zi ku hai ying ..
lv ya shi pian huo qian chun .tang tian shao shui jian yu yan .mo xia dao gui jiao qu chen .
huang wu man yuan bu neng chu .zeng you chen ai pu fa shu .ding jue shen jiang qiu yi zhong .
xiang guo cheng cheng yuan .qin peng chu chu ci .wei can bing yu lao .yi bu bu xiang li ..
zhu ban xin you shi .hong ying nuan jian kai .reng qi geng xie jiu .yi jian kan hua lai ..
hu bo fan si jian .shuang cao sha ru dao .qie mo kai zheng zhao .yin feng zheng nu hao ..
.you hen tou huan bai .wu qing ju zi huang .yi wei zhou si ma .san jian sui zhong yang .
ji le dang yan chang .er tong man xiang chuan .gai zhang si fu jin .teng yue jia ren jian .
xiu xue zhou qian luo sha shi .yi sheng shen di hai bo lan ..
shan ya ye que guai ying yu .jing zao zheng kui wu yi shi .jun bu jian sui chao long tou lao .
cui du bian qi xia .yuan wei pei bing qu .ming sheng bi yang ma .jiao fen guo xiao zhu .
shui neng jiu qi shi .dai jun zuo bang bing .e e xiang wei men .xuan fa yi lun zheng .
hong si yun wai tian .he yi song shang feng .zhu yu xin wei mei .niao bu lian qi zhong .
shi liao xin wei liao .nian lv jian yu nei .wo jin shi duo xing .shi yu xin he hui .

译文及注释

译文
感受(shou)到君心就如松柏化成,暗想着(zhuo)要结起双鬟想要随君离去(qu)。
游玩蕲水的(de)(de)(de)清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴(pu)性归耕田园。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。

注释
验:检验
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
①汉:云汉,指银河。②霄路:指云路。
⑻“雪沫”句:谓午间喝茶。雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵,所谓“茶与墨正相反,茶欲白,墨欲黑”(宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语)。唐曹邺《故人寄茶》:“碧波霞脚碎,香泛乳花轻。”东坡《西江月》:“汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。”午盏:午茶。
6。然何足道也:但是怎么能够灭火呢?
282、勉:努力。

赏析

  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头(ju tou)四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无(fei wu)贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调(di diao)转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托(ji tuo)遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

林端( 未知 )

收录诗词 (2569)
简 介

林端 林端,字章甫,上元人。嘉庆丙子举人。有《偶然居士遗稿》。

秦楼月·芳菲歇 / 邬酉

行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"


刘氏善举 / 谌智宸

相去二千里,诗成远不知。"
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 波伊淼

闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,


渡易水 / 司寇初玉

"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 章佳鑫丹

知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"


长安秋望 / 续雁凡

鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,


小重山·端午 / 长孙西西

"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"


生查子·旅夜 / 邱未

碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"


李遥买杖 / 夹谷海东

三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"


无俗念·灵虚宫梨花词 / 西清一

不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。