首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

隋代 / 周孚先

有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
与君同入丹玄乡。"
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

you shi liang qiang xing .ren jing he a shi .ke xi li du si .bu jian ci kuang chi .
shu ke gu mu gao .cong bian jian ji xin .ru he zuo ri huan .jin ri jian wu yin .
diao e shi shi bing .jiao liao jia yi xiang .qi zhi fu qi zhi .qing ru dao jian shang ..
.ji xiong qi qian bo .ren shi he fan fu .yuan kan shu ri hua .que jian ling shuang zhu .
jian jie qun zhen lu .ru xue hui ming ling .ping gan xie ming lu .lei man can qing ping .
chan ren xia qiu xin .ke zui ya ran xun .suo shi wu zhi chang .suo yu rao xiao yin .
.gu guo ming yuan jiu bie li .jin chao chu shu fa nan zhi .
peng xian duo chang he .jing xi ce xiu lin .zi lai lian zhou si .zeng wei zao cheng yin .
.fei quan tian tai zhuang .qiao shi peng lai zi .chan yuan yu qing cui .zhi chi dang you qi .
zi ai ji fu hei ru qi .xing shi ban tuo mu mian qiu ..
.dong chi song ke zui nian hua .wen dao feng liu sheng xi jia .
bian ting zi ci wu feng huo .yong jie huan lai zuo zi wei ..
xie wei chen xi qu .ming xiang jian kong jia .chui xiang fen ke lu .bi shou hao wu ya .
.ke xing yi ye qiu feng qi .ke meng nan you du xiang shui .xiang shui ling ling che di qing .
yu jun tong ru dan xuan xiang ..
cun bu ru yan shou .chuan yuan si fu ping .wu ren xiang gong shi .du zi gu xiang qing .
ying yuan gou jian shuo xiang ru .zhong lang nan zhen quan fang zhong .nei shi gao zhai xing you yu .
zhong lin lian jin sui .dang mu ya zhu xiao .mi huo tao fan jin .jing ren qu zan yao .
tui xiang yu ling zi .san yan zi li cao .si dao nan wei xie .chen you an suo tao .

译文及注释

译文
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君(jun)的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是(shi)魏(wei)国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后(hou)尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐(qi)各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己(ji)为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头(tou)枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢(xie)您的恩赐。"
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。

注释
[21]吁(xū虚):叹词。
⑹同门友:同窗,同学。 
①际会:机遇。
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
[38]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。
恃:依靠,指具有。
⑶时:适时,及时,合时宜的。
【塘】堤岸

赏析

思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪(zui),谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想(zhi xiang)。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习(zhi xi),与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收(sheng shou)的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

周孚先( 隋代 )

收录诗词 (8722)
简 介

周孚先 周孚先,字修东,明代潮阳着名学者,有名的孝子,隐士,还是当时着名的诗人。在理学和诗文方面都颇有成就。

咏廿四气诗·小暑六月节 / 佼强圉

乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
先王知其非,戒之在国章。"
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。


春兴 / 碧鲁寄容

天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"


水调歌头·游泳 / 东方明

腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"


六州歌头·长淮望断 / 蒯甲辰

"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。


长相思·长相思 / 永作噩

幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。


宋人及楚人平 / 端木赛赛

徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。


晨雨 / 锺离圣哲

念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
君看广厦中,岂有树庭萱。"
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。


缁衣 / 马佳杰

星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。


南乡子·好个主人家 / 应摄提格

愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。


耶溪泛舟 / 朴清馨

微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。