首页 古诗词 阳春曲·赠海棠

阳春曲·赠海棠

明代 / 次休

"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总


阳春曲·赠海棠拼音解释:

.shi cheng chu ji tuo .tie suo yu kai guan .gu jiao bei huang sai .xing he luo shu shan .
.shi si chan xin gong zhu xian .ren ta liu shui xiang ren jian .
.geng yu tou he chu .piao ran qu ci du .xing hai yuan tu mu .zhou ji fu jiang hu .
shi ba shou .ru .he yang ju jia nv .chang pian yi shou .ya wu shi er yun .
.wo bing huang jiao yuan .tong xing xiao jing nan .gu ren neng ling ke .xie jiu zhong xiang kan .
jin li can dan zao .hua xi de diao lun .xiao zhong zhi zi xi .wan qi suo shui qin .
bu xuan san he zu .huan ling wan li tong .yan xing yuan gu sai .ma lie qi chang feng .
zao nian mi jin tui .wan jie wu xing cang .ta ri neng xiang fang .song nan jiu cao tang ..
fu zi ju xue shi .xuan che mei wei yi .wo lai jian ping fan .gan tan xing ci ci .
.dong chuan shi you he .ci zeng qie qing wei .kuang fu chuan zong jin .kong ran xi bie li .
ju jian tian tai wang san jing .wo lai jie shou wei jing qiu .yi yan wei guan yi jiu you .
.xian you bu qian tu .sheng you bu nuan xi .kuang wo ji yu ren .yan neng shang an zhai .
...liu ying ..gao xin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng di ku neng zong

译文及注释

译文
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏(huai)心中没有(you)定数,只是随声附和罢了。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
据说边境又(you)有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕(rao)。当年的爱情,别后(hou)的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦(meng)中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
进献先祖先妣尝,

注释
⑤盛年:壮年。 
32、诣(yì):前往。
35. 五亩:先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
①爰(音缓):缓之借,逍遥自在。离:同罹,陷,遭难。罗:罗网。
6.交游:交际、结交朋友.
⑼秣(mò)陵:秦改金陵为秣陵,与下文“建康城”是同一地方,即今江苏南京。

赏析

  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上(shang shang)船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅(zai chan)悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩(se cai)。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南(he nan)海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

次休( 明代 )

收录诗词 (1284)
简 介

次休 敬宗宝历间苏州僧。宝历二年(826)献诗刺史白居易乞句,白作诗答之。事迹据《白氏长庆集》卷二四《答次休上人》推知,此诗自注引次休诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

郑子家告赵宣子 / 张缵

高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
名共东流水,滔滔无尽期。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。


南柯子·怅望梅花驿 / 周沛

邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
复在此檐端,垂阴仲长室。"
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
明日又分首,风涛还眇然。"
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 胡俨

花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。


郑子家告赵宣子 / 郭遵

行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,


昭君怨·深禁好春谁惜 / 王又旦

紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
虽未成龙亦有神。"
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。


樱桃花 / 释了悟

提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
王右丞取以为七言,今集中无之)
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 谢应芳

怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。


穷边词二首 / 许元发

开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"


申胥谏许越成 / 李伯鱼

喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。


正月十五夜灯 / 金至元

乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。