译文
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
秋色连天,平原万里。
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被(bei)遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山(shan)、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点(dian)的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范(fan)的。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
一年年过去,白头发不断添新,
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
登临岘山顶,寻找游览古迹(ji),凌空看襄阳。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
注释
拭(shì):擦拭
(12)先主:先,先帝,主,刘备。屯:驻扎。
(21)馆人:管理客馆、招待宾客的人。
(3)寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。
2、滋:当“繁”解释。“发华滋”,花开得正繁盛。
13、轨物:法度和准则。
126、尤:罪过。
天人:天上人间。