首页 古诗词 一毛不拔

一毛不拔

近现代 / 王琪

空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。


一毛不拔拼音解释:

kong shou wu zhuang shi .qiong ju shi ren di .song jun deng huang shan .chang xiao yi tian ti .
piao san yun tai xia .ling luan gui shu zi .ce ji yuan lu mo .dao wu feng nian qi .
dong wang wang chang an .zheng zhi ri chu chu .chang an bu ke jian .xi jian chang an ri . chang an he chu zai .zhi zai ma ti xia .ming ri gui chang an .wei jun ji zou ma .
she wei cheng zhong bi zhi fo .ruo jiang ci hua bi liang kan .zong zai ren jian wei di yi ..
da zai ming de sheng .yuan yi yi lun zhi .di fu zuo yi gong .ren mian wei yu xu .
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
.zhu yu fang zhong yu fei wei .qu guo feng qiu ci hen xi .mu ji zan deng tai shang wang .
lin yuan sheng ye se .xi lang shang sha deng .shi yi chang song xia .du zuo yi shan seng .
zhe rou jiang you zeng .yan yi qian li ke .cao mu zhi jian wei .suo gui han bu yi .
.lang guan jiu hua sheng .tian zi ming fen you .xiang tu sui pin han .sui che yu zai liu .
xi wang xiang guan chang yu duan .dui jun shan xiu lei hen ban ..
.zhong chen ben ai jun .ren ren ben ai min .ning zhi gui yu jian .qi ji ming yu shen .
hao feng qing tou bai shu yi .jia yu shi fu ren zheng song .jing yu pin shou guo zi fei .
dong lin ji nv zi ying ying .liu nian shu hu cheng chen shi .chun wu yi xi you jiu qing .

译文及注释

译文
  临川郡城的东面,有(you)一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是(shi)王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心(xin)情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到(dao)晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功(gong)夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想(xiang)在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营(ying)求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统(tong)帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。

注释
124.子义:赵国贤人。
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词 
铁锁横江:三国后期,司马炎篡魏灭蜀,惟东吴未平。吴主孙皓守将吾彦以铁索横江,欲以天险阻敌,然终为王濬所破。
作: 兴起。
28.长者:即上文的"道旁过者",也指有名望的人,即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨":征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气,表现士卒敢怒而不敢言的情态。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。

赏析

  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意(de yi)蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁(chun jie)的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示(biao shi)。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外(de wai)貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂(si ji)寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

王琪( 近现代 )

收录诗词 (4366)
简 介

王琪 王琪:字君玉,生于华阳(今四川成都),徙舒(今安徽庐江)。他是王罕之子、王珪的从兄。北宋政治家、文学家。

葬花吟 / 呼延友芹

帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。


大雅·灵台 / 五凌山

今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。


点绛唇·波上清风 / 微生志欣

一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"


清平乐·雨晴烟晚 / 拓跋振永

珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。


寓居吴兴 / 百悦来

独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,


送增田涉君归国 / 大戊戌

丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
迎四仪夫人》)
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"


村居 / 辜甲申

随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。


乐羊子妻 / 刚摄提格

素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。


水调歌头·题西山秋爽图 / 徭若枫

"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"


洛神赋 / 壤驷白夏

柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"